四十九章 道行显化 混沌大钟

　　隔绝时空，改变某一片区域的时间流速，在没有天道镇压的多元宇宙体系中，只要力量足够，大约都可以办到。

　　连凡人都能通过一些简陋的机器，或者天生的一些根本入不得太一道人这等修士法眼的能力，就能够穿梭时间线，可见这个宇宙实是千疮百孔。

　　山顶平台，方圆不过百丈，周遭一片迷迷蒙蒙，其中无尽流光若隐若现，那是时间断层的异象。太一道人盘膝坐在当中，脑后现了庆云，身上造化神光。庆云中种种神通，神光里道道奥妙。

　　双目阴阳盘桓，胸中五炁氤氲。

　　霞光贴身照虚空，正是聚精会神炼神通。

　　修士修炼到高深境界，本身就代表着一个庞大的体系。所谓夯实基础，便是因太一道人突破返虚不久，相关所修各个法门，尚未打磨圆润，甚至有的还没来得及修炼。

　　法术、神通、功法，每一种，对于大道而言，都是由表及里的一种探索。修炼法术到高深境界，便接触神通，把神通修炼到高深境界，就明悟法则。而功法，则是修士的根本。关乎于修士的道路。

　　此外还有丹器符箓，种种禁法、咒法，互相相关，却又各成一体。修士就是一个全能的集合体，只是看在哪一方面更有天赋，更突出。

　　精擅于炼丹的，多半还擅于炼器，因为二者之间，有共通之处。而精擅于炼器的，多半精擅于禁法和阵法，因为炼器要用到阵法、禁法。而专擅于炼丹的，也要用到禁法。

　　太一道人立意高远，修仙百艺，都得精擅，因此他本身，就是一个极其庞大体系集合体。此番闭关，不单单本身所修功法神通要修炼至与境界相匹配的程度，禁法、阵法、咒法这些方面，也要钻研一番。至于丹器符箓，可以慢慢来。

　　修士突破境界之前，要闭关，突破之后也要闭关。突破之后闭关，就是为了将一身能为磨炼至与境界相匹配的程度。

　　主要就在于本身主修功法神通。至于其他技艺，若时间足够，自也不会放松。

　　太一道人来到此界本也时日尚短，再因诸般事宜，你争我斗，暂时便没有抽空去打熬一身法力神通，就有瑕疵。

　　如果在这种情况下，继续突破，犹疑功法方面的瑕疵便会放大，越到后来，就越不好弥补。

　　何况他所修功法，本是集万家之长，糅而创造，没有先例，修到哪里，才能明悟到哪里。虽然早前早把鸿蒙太一至圣真经完善至返虚极限，可毕竟法力没有修到等同境界，其中是否有疏漏，是否有缺点，便需要体悟经历，再来完善。

　　修行是一个精细的活儿，容不得半点差池。一旦出来差池，便就后悔莫及。就好比塞托拉克一样，什么都不知道，扯起半截就开跑，落到现在这个地步，也是活该。

　　眼下太一道人道心境界，已臻至返虚极限，堪堪窥得天人大道。而一身法力，则才返虚地仙人劫境层次。所修功法，三大神通，鸿蒙太一真身也好，造化神光也罢，还是那专炼元神的鸿蒙法相，实则都还未修炼至与如今法力境界相匹配的程度。

　　毕竟刚刚突破不久，虽因法力境界提升，一身神通大涨，可并非是因为神通更精细，修的更圆满，完全是法力境界撑起来的强横。本质而言，与突破之前，诸多神通的修炼层次，没有明显的质变。

　　现在太一道人闭关，要做的首先便是将所修鸿蒙太一至圣真经包含的三门神通，修炼至与境界相匹配的程度。

　　道人双目微合，神思返照，一身法力搬运起来，如浪潮呼啸，汹涌澎湃，哗啦有声。脑后庆云之中，一尊若隐若现的真神同样盘膝静坐，双手摊开在膝前，掌心向上，有一条虚实不定、迷蒙着混沌色毫光的黑白锁链，横在真神双掌之中。

　　无尽道妙汇聚于真神掌心，锁链就仿佛饥渴的海绵，汲取许多道妙之后，开始饶身游走，自然而然展现出种种妙理，或五行，或阴阳，或时空。

　　真神逐渐被锁链化作大网缠绕，有来自于冥冥之中的无尽威压，合大网共同淬炼，使得真神每一个刹那都在几不可察的增进。

　　无量法力在周身环绕，化作一朵朵金花，在冥冥中无尽威压里，周身迷蒙的造化神光和肉身体表隐现的道纹被激发出最强的威能，在法力的滋润下，霞光更盛。

　　鸿蒙太一至圣真经这门无上功法，其根基自于三元归一炼炁法与混沌真身这两门无上功法的妙理。混沌真身的修炼，便是截取冥冥中的大道之威，以之磨砺、增强肉身。

　　由是鸿蒙太一至圣真经，也继承了这一特性。并且推及至于元神、真神！

　　凡俗之人，以负重来打磨肉身，但什么负重又及得上大道威压？在大道威压之下，种种法则、道妙，便能迅速融入肉身、神魂，效率高到骇人听闻的地步。

　　寻常修士修炼元神、肉身，或取极端环境，以之砥砺。或采五行、阴阳、雷霆等诸般精华，以之打磨。

　　但耗时耗力，都不及大道之威。

　　不过话又说回来，寻常修士就算掌握截取大道威压的秘法，又有几人敢如此修行？这就又说到如混沌真身、鸿蒙太一真身这等无上真身法门，须得极度高深的体质、血脉才能修行的缘故。

　　有一利，就有一弊。大道威压的确效用惊人，可若体质达不到要求，谁敢引来大道威压，只这么轻轻一压，啵，爆了。

　　太一道人早前修行混沌真身，逐渐适应大道威压，这才能推及至于神魂，创出一门鸿蒙法相来。

　　但实际上，在没有进阶返虚之前，道人根本不敢引动大道威压来熬炼神魂。较之于肉身，他如今神魂虽说并不脆弱，却毕竟关键，一点也马虎不得。

　　说来这还是道人第一次引动大道威压，直接针对熬炼神魂。

　　幸亏他适应大道威压二三十载，神魂间接有所适应，虽然甫一引动，便差点将神魂给镇住，可并不猝然，回过一口气，便开始修炼鸿蒙法相神通。

　　鸿蒙太一至圣真经这门功法所含三大神通，是三合一、一而三的关系。因此只要搬运功法，三门神通自然而然，便能一齐修炼，有并济之效。

　　时日便如此过去，太一道人静坐无碍，只是一身法力消耗的厉害。若非有鸿蒙造化图伴身，随时可以从中抽取元炁补益，怕是此次闭关早就不得不以法力告罄而终止。

　　毕竟无论演法、修炼神通，都需要消耗法力。而隔绝时空之中，没有天地元炁。

　　就见道人庆云中，真神怀抱一口混沌色的大钟，钟身隐约有黑白二色毫光迸显，钟锤摇曳，叮咚作响。

　　这口钟，却正是那条黑白锁链所化！

　　那锁链，说来非是神通，也非是法术，实则乃太一道人一身道行凝聚。乃是其道行显化的雏形。

　　道人证就化神之时，便显化出了这条锁链，如今证就返虚，演法静修，补足道妙，便就化作了一口大钟。

　　返虚与天仙，毕竟仙凡之隔。前者仍有凡俗气，后者才是真正的天人。然而返虚为何会称之为地仙？

　　也沾了一个‘仙’字，其缘故，就在于道行显化的奥妙！

　　返虚之下，道行显化只是雏形中的雏形，并不稳固。唯有到了返虚地仙之境，道心根基已成，道行显化便固定下来。

　　便譬如太一道人早前道行显化出来的是一条锁链，如今则是一口钟。而这口钟，无论太一道人日后修炼到何等境界，一旦要显化道行，其形态便永远是一口钟，不会再变。

　　返虚道行显化，决定了永久形态，由是才沾的上一个‘仙’字！

　　此前太一道人也曾用黑白锁链对敌，看似的确威能无穷，往往作为杀手锏。可较之而言，如今这口钟，威能却不能同日而语，不知大了多少倍！

　　道行显化的形态，实际上才是修士真正的本命之宝，乃是一身道行的具现，非是某单一神通、法术所能比拟的。

　　如今这口大钟形态稳固，威能浩瀚，若爆发出来，便不是那区区黑白锁链所能相提并论。随着太一道人道行日渐精深，这口大钟的伟力便会愈发浩瀚无边，这才是真正的杀手锏。

　　本命之宝本身就是修士所修大道的体现，这个‘宝’，是精气神三‘宝’的‘宝’。道行合于精气神，才能显化出具体形态。与法宝万万不同，就算是证道至宝也是法宝，而非此‘宝’。

　　证道至宝，只是修士借以证道的工具，而本命之宝，才是修士的根本。

　　所以本命之宝的说法，在修士之中，并不盛行。这是根本，是道心道性，是精气神，是杀手锏，往往不会外传，生怕被人针对。

　　太一道人这口大钟成型之后，阵阵钟声仿佛天边来，从庆云中传出，叮咚清脆，又震撼心扉，如开天之音，又如破灭之音，无尽造化，种种大道，皆在其中。

　　太一道人睁开眼，眼神里露出一抹喜色：“终于成了！”

　　鸿蒙太一至圣真经、道行显化，如今皆成矣！

　　道人收了庆云，拂袖摆出一只案桌，一套茶具，优哉游哉独自一人，饮了一日香茗，也不觉寂寞，只道是放松心绪，这才将其又收起来，要继续闭关。

　　他此番搬运神通，隔绝时空，时间流速，减缓大略百倍。亦即是说，这方隔绝时空之外一年，里面便是一百年。掐指一算，外界正好去了半年。

　　此次只打熬功法，凝练道行，实则便就去了五十年，可见于修士而言，时光如浮云，的确只是等闲。

　　放松一日，太一道人继续闭关。

　　后半段，他便要用来修炼其他神通、法术、禁法，并祭炼法宝。

　　大略还有百五十载。


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