第446章

“如此这样，那办。”

麻。

不知道多少年前，就是华夏用来织衣的原料。

虽然有了棉花，但麻依旧少不了。

眼下，下等麻还要去制作麻袋、麻绳等，麻的需求量依旧是巨大无比的。

往南边走，红河三角州那边，依旧有着超大规模的原始森林，有着无数的连绵千亩的野生麻。

那么，动起来。

强迫劳动，是不是不人道？

除了窦乐脑海中产生过这个想法之外，钦州城南的海滩上，没有半个人脑海中闪过那些与这个话相关的半个偏旁。

谈殿已经看到钱正往他的口袋里流。

大量的木料从红河三角州砍伐，然后经海路运过来。上等的木料留在海中，下等的被拉到岸上，光是晒药材的架子就搭建连绵数里。

好多皮肤有点黑，个头不高。

都说唇红齿白。

可这些人，连嘴唇都发黑。

一群头上戴着羽毛，穿着各式花衫的人拿着皮鞭，正在用力的抽打，保证这些人没有偷懒。

而腰上佩刀，挂着竹水桶的人正站在远处看着。

谈殿亲自巡视了一圈，鞭打了好几人之后回到了山坡上。

“国舅，这些山野人，连这点粗活都干不好。要好好教他们做事。”

窦乐只是点了点头。

在李靖作出安排，派了几千兵到红河三角州转了一圈之后，谈殿就把那边的人分成了三六九等。

会说汉话，能写汉字的，为囚，简单审过，如果愿意听话，就给机会当个管事。

会说俚僚人的话，无论是哪一族的，都算人。这其中包括了骆越、后来细分的布衣、壮、僮……等等。

俚僚人，其实就是以前的百越后裔。

以赵佗带五十万秦军南下，赵人被征服之后，越这个字作为回避字，慢慢的便称他们为俚人，多数族都喜欢唱山歌，歌声嘹亮，到了隋末的时候，就被称为俚僚人。

而俚僚人也分了不同的族群，有着不同的风俗。

所以，谈殿就认为，原先的百越后裔也算半个自己人。

就是此时，头上插着羽毛，负责看管更下等山野人的管事。

最下等的，自然就是山野人。

这范围就大了，只不要符合汉、百越后裔条件的，全部都被谈殿划为山野人。

窦乐又看了一会那这药材晾晒场，转身对谈殿说：“说门亲事怎么样？”

谈殿有点没反应过来。

窦乐接着说：“李道宗，这人不错，而且每战必胜，是个吉祥人。我听说，你们这里有风俗，女子出嫁，洞房当晚是不让新郎进房的，然后次日回家，新郎要在接下来很长时间，偷偷的去女子娘家探望。”

“一直到女子生下孩子，在娘家住上三年，这才能接回家。”

“这风俗，咱支持。留下李道宗在这里三年，不是问题。当然，他现在封爵是郡王，已经有王妃，侧妃是没问题的。咱们相互尊重一下对方的风俗，对吧。”

谈殿听完，想了想：“这不是我们的风俗，云开垌主他们那里是这种风俗。国舅见识广博，竟然云开垌主那边这种风俗都知道。”

窦乐顺着这话往下说：“我还听说过，一个叫爬楼的风俗。”

谈殿：“有呀，再往西一些，九黎之首，蚩尤之后。他们一族是这个风俗，说到这里，我读过你们汉人的书，似乎和他们的记载有所不同，他们记载是你们骗了他们族中的姑娘，汉人的记载却不是这样。”

这事，有意思。

窦乐立即摇人。

带了二百多位大才子呢，自有精通这段历史的，这个是可以当学术去研究的。

反正汉族这边的记载与蚩尤一族的记载，是确实不同的。

辩吧。

也算是一个友好的交流。

窦乐：“那么结亲这事？”

谈殿没回答，却问起了另一个话题：“这几天，我看了许多书，依旧没有理解为什么争是为了和？而退让却永远不可能和？”

窦乐思考片刻：“讲一个我知道的故事。番禺港那边有许多萨珊人，他们把咱们的丝绸运到很远的地方，是卖给罗马人。”

“大秦，书上有写过，叫大秦。”

“对。”窦乐接着讲：“几百年前，有这么一个城池，城池内所有人把房屋拆了来制作武器，把铜都集中起来融来，来制作矛法与箭头，女人们剪了头发用来制作弓弦，准备与敌人死战，听起来是不是很悲壮。”

谈殿：“是很悲壮，这城怕是要不保，那城中的武器呢？”

窦乐：“这是罗马人攻打迦太基城的一幕，罗马人说，只要城中交出武器，就保证不会攻打城池，去伤害平民。接下来，不用我细讲了吧。”

谈殿瞬间就怒了：“这罗马人，很卑鄙。”

窦乐却说道：“谈殿，不要去指望别人的善，保持自己的善良与一份警惕，俚僚人如果弱不经风，拿什么在这天下立足。先不说汉与俚僚，只说我手上士卒，晋阳军瞧不起洛阳军，洛阳军看不上河北军，河北军感觉蜀兵不行。”

谈殿听懂了：“了解，垌主们之间，也自然有谁瞧不上谁的。”


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