第1818章

江逸说道：“先祖，我们的现代的三人行，必有我师焉，和古代有所不同。”

“哦？”孔夫子好奇道，“如何不同？”

“现代的三人行，大多是要我们主动去学，去反思，人们往往是被动成为老师，而不是主动。”

“如春秋时期的学术争鸣一样，大家都会试图用自己的思想来辩证各类事物和言行举止，你们往往是多说多做。”

“但在现代，我们更讲究的是多做少说。”

“因此，现在越来越多的人，大多观其行而不言，知其过而不劝，藏己智而不教。”

“观其行而不言，意思是我们大多会看着别人怎么做事，但是呢，别人要是不问我们的意见，我们就不会说，别人要是问了，我们也大多挑好的说。”

孔夫子脸色一沉：“这不是拒绝规劝别人么？”

“是的，知其过而不劝，意思是，有些事情，我们明明知道自己的朋友或别人是做错的，但很多时候，往往不会去劝。”

“这岂不是放任自己的朋友做错事？”孔夫子越发觉得离谱。

江逸继续道：“藏己智而不教，就是指，哪怕是面对自己的朋友，许多人也大多不会交出自己的底，不愿意看着别人走自己的顺风路，类似闷声发大财。”

“这，这还哪里来的必有我师，这全是坏事啊！”孔夫子怒气冲冲道。

“是的，但如今，大多数都这样。”

江逸回道：“所以晚辈认为，三人行必有我师，这个师，在以前会主动教我们，但现在，是我们要主动去学和领悟的。”

江逸客观道：“这就是论语中所提到的：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

“能够做到这个，才能够真正的做到，三人行必有我师，做不到的话就是三人行，人人隔肚皮。”

“后世怎变得如此？”孔夫子难以置信。

江逸回道：“社会在发展，人心在变化，夫子您周游列国，想必也遇到过不少口蜜腹剑的小人。”

“那是自然，但即便如此，后世也当有正义之心。”

“请夫子放心，后世绝不会失去正义之心，只是在这个基础上，多了一点防备心。”

“嗯，适当的防备还是可以的，听你这么一说，吾就已知道，后世是个利大于义的世界了。”孔老夫子一语中的。

江逸说道：“是的，当人人都可以求利的时候，大多时候就难以交心了，不过即便如此，我们依然有不求利的人，华夏人心中始终有自己的底线，大多数人都不会去做坏事。”

“我们追求的利，是时代需求，别无选择，但与此同时，我们也有可以选择的事情。”

“是心怀仁义去追求利，还是心怀黑暗去追求利，大多数人都会选择前者，在大是大非面前，华夏真正的儿女从来不会出错。”

“就像梁老师一样，据晚辈所知，梁老师为了让孩子们拓宽眼界，除了平日的课堂教学外，还经常会抓住机会带孩子们出去见识更广阔的天地。”

说完，江逸把话题抛回给梁老师。

梁老师听得仔细，还没反应过来呢，万没想到江逸又把话题圆到自己这了。

她迅速整理了下思绪，说道：“是的，前年年初，我就带孩子们到城市里参加了元宵晚会。”

“那是很多孩子第一次走出大山，第一次看到我们的母亲河，第一次吃上小饭桌的饭菜，第一次去动物园，第一次参观蜡像馆，更是第一次坐大巴车。”

回忆起这些，梁老师笑容满面：“同年七月底，我还带孩子们去了县城，参加了县里举行的“关爱留守儿童活动”。”

“那时候啊，我看到自己教的孩子们吃着大蛋糕，吃着城里人常见的菜肴，居然可以笑得那么灿烂，心底就很不是滋味。”

“我心想，这些不都是城里孩子经常能吃到的东西吗，城里的孩子们没准早就吃厌了，可我们乡下的孩子，还只是第一次吃。”

“分明是同样的年纪，但乡村的孩子太苦了，从那时候起，我就想我一定要更努力的教书，我不止一次地告诉孩子们，不要相信什么读书无用论，山里的孩子要想改变命运没有别的途径，只有读书是唯一的出路！”

说到这事，梁老师的语气格外坚定。

涂老师激动的对大家说：“先祖们呀，你们还不知道，梁老师这十几年来教过的学生啊，不少人都考上了好大学了！”

“他们有去燕城的，有去魔都等各大一线城市的！”

“那些学生现在可是遍布了全国各地，许多人可有着大前景嘞！”

“有不少没考上的也都留在了当地发展，不是在乡下就是在县城，但是这也很好啊，被她教过的孩子们不管在哪，都会读书写字，懂得做人的道理，更重要的是啊，学生们可都开朗着呢！”

“都说十年树木，百年树人，但因为我们梁老师的言传身教，十年就已经树出了不少人才嘞！”


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