第27章 印记二十：信仰05

火焰山绵延上百公里，号称“飞鸟千里不敢来”，可是这吐峪沟却是别有洞天，辛弃疾带着南音和刘过二人穿过峡谷，并没有直接进入村庄，而是绕到了村后的麻扎（圣墓）附近。

此处名为霍加木麻扎，是新疆的七圣人麻扎之一。一圈土墙围拢在四周，半球形的墓顶呈绿色，颇为显眼。

上山的小径两侧都挂着许多布条，五颜六色，那本是来朝拜的信徒们供奉的，但是据南音所见，这些布条挂着已经有些时日了，像是很久没人来过一样。

在麻扎下方有一座小小的土屋，一个穿着破旧长袍，扎着头巾的老人坐在土屋前，双目浑浊，满脸皱纹，手中拿着麻线，似乎在编织着一个人偶。

“牙合西木色孜！”辛弃疾走上前去，朝老人说道。

“……”老人缓缓的抬起头，分别打量着三个人，目光在南音身上停留的时间尤其久，最后才对辛弃疾开口道，“衣斯明厄孜尼麦？”

“米能伊斯辛弃疾。”辛弃疾应道。

“辛弃疾……”老人重复着，“米尼托奴木色孜？”

“曼色孜尼托奴衣曼，”辛弃疾答道，“布比孜阔月普其里克能衣西。”

老人听到辛弃疾这句话，身体微微颤抖了一下，手中的人偶掉在地上，他也不理，只是紧紧盯着辛弃疾，花了很长时间才又开口道，“你，从中原来到？”

南音心中略微吃惊，没想到这老人竟然会说汉语，不过他说得比较缓慢迟疑，似乎很长时间没有说过了，有些颠三倒四的，不过也比说维语要好，勉强能听得懂。

“正是，”辛弃疾面露喜色，“老人家，您就是这一代的点灯人吗？”

“是的……”老人缓缓的点了点头，“我是哈桑，孩子，这一次，你们想要……”

“哈桑大大（大大就是大爷的意思），您看这个，”辛弃疾从怀中掏出一个卷筒，又从里面取出了一封信，“此乃当今大宋孝宗皇帝亲笔，想要启用圣墓之力……”

“不可以了……”哈桑老人抬起一只干枯的手，拦住辛弃疾，“圣墓，不亮了……”

“您说什么？”辛弃疾愣住了，“这不可能，根据我先祖传下来的手书，点灯人尚在，怎么会如此？”

“大节，你们要，准备帮忙，到村子里，三日，以后……”哈桑老人指着山下，“大节成功，如果，圣墓会指引方向，再一次……”

“切记……不可凝视他人，不可践踏米盐，不可窥伺炉灶，不可夸赞幼子，不可直视太阳……”哈桑老人补充道。

“怎么夸奖孩子也不行吗，”刘过在一旁嘀咕道，“规矩可真多……”

辛弃疾回头瞪了他一眼，刘过赶忙闭上了嘴巴。其实南音也一时间不能理解这些禁忌，但是他这么说一定有他的道理，便暗暗牢记在心。

“我明白了，哈桑大大，”辛弃疾点了点头道，“那我们这就去。”

“去找……我的儿子……哈吾勒……”哈桑老人说道。

“哈桑大大，”南音开口道，“我想问一下，您说的大节，究竟是什么节日？”

“大节，就是大节……”哈桑老人看向南音，面露疑惑之色，语气也提高了许多，似乎南音问了不该问的问题，“你不知道吗？你怎么会不知道？”

“我……”南音被他的态度吓了一跳，但还是保持着冷静，赶忙说道，“我当然知道，我只是想再详细了解一下，能更好的帮上忙。”

“去吧，你们去吧……”哈桑老人挥了挥手，捡起之前掉在地上的麻绳做的人偶，继续编织起来，不再理会三个人。

“我们走吧。”辛弃疾低声招呼道，率先朝山坡下走去，南音和刘过跟在他身后，南音不自觉的回头看了一眼哈桑老人，他只是专心编着人偶。可是当南音转回头去，哈桑老人抬起了头，盯着南音的背影，直到消失在山坡下。

走在麻扎村的黄土房屋之间，那种气息太过古老，却因为生起的炊烟进入了现实，加上时而有当地人经过，说着南音听不懂的语言，让南音总有些不真实的感觉。

“牙合西木色孜，”辛弃疾朝路边一个正在舀水洗手的男人问道，“月衣厄孜乃代哈吾勒？”

他提到了哈吾勒，南音大概能猜到这是在问路，果然看到那个男人点着头说了几句话，又指了一个方向，辛弃疾带着两人朝他所指之处走去。

“师父，他们过节为什么需要我们来帮忙，”刘过凑到辛弃疾身边问道，“到底要做些什么呀，还有刚才那老头儿说的那些不可不可，怪玄乎的。”

“入乡随俗懂不懂？”辛弃疾朝刘过的后脑勺呼了一巴掌，“不懂就少说话，跟着做就行了……其实我也搞不太清楚。”

“辛大人，”南音倒是觉得自己不能一直糊里糊涂的，反正现在已经上了一条船，不如把话说明了，“之前在月神庙遇到那两个当地人时我就觉得有不妥，只是觉得与我们无关便没有问。”

“他们说的那个大节确实非常古怪，似乎完全不符合当地的节庆习惯，”南音顿了一下，“方才听您所说，此事关系当今圣上，那更是不可儿戏了。”

“月娘子为何说这节日不对？”辛弃疾不答反问。

“……”南音迟疑了片刻，觉得这个时候可以说实话，不过不需要说全部的实话，“据我所知，回鹘（维吾尔族古称）的两大节日分别为开斋节与宰牲节，从来没有不准杀生之说。”

“不对不对，”辛弃疾连连摆手，“月娘子是从何处听说的这古怪节日，他们的大节当然就是我们的中秋节呀，月宫娘娘的诞辰，只不过当地更加隆重罢了。”

这下南音彻底懵逼了，这月光菩萨是华国大乘佛教的神祇，麻扎村信奉的应该是大食教，怎么会将佛教的节日作为村中大节去过？而中秋节与开斋节的时间甚至是冲突的，是哪里搞错了？


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