第十一章 归途
彝族选美以传说中的阿什嫫的善良聪慧、美丽大方为标准。
彝族俗语说：“当家人没有不想富裕的，男人没有不想当英雄的，姑娘没有不想漂亮的。”
凉山彝族女孩的上衣大都是右衽大襟衣，下着长裙。
由于彝族人民认为佩戴银饰具有辟邪、装饰、祈福求神等诸多作用。
所以自古以来彝族人民就喜爱佩戴银饰。
特别是彝族女孩的银饰就更加丰富多彩，如银花泡、银花牌、银花帽、银耳环、银耳坠、银项饰、银领扣、银领牌、银手镯、银戒指等，还有衣领上镶嵌的银胸牌、银背饰、银钉、银扣等。
黑漆漆的辫子、水灵灵的眼睛、秀长的鼻梁、薄薄的嘴唇，还要有蜂一样的细腰。
这是对彝族美女最好的描述。
选美，对于彝族人民来说，也不只是单纯的选美。
其标准除了要选择长相之外，还要看这个人的品德是否端正。
为了比赛的公正，选美的评委都是族里德高望重的老人。
而且评选也有统一的标准：
一是身材匀称，比例得当；
二是五官端庄，脸庞不圆不长，眉毛和头发多而黑，大眼睛，高鼻梁；
三是肤色美丽，白里透红，犹如雨中索玛花；
四是绝无缺陷，有健康的体魄；五是服饰华丽，着装得体；
五是内部条件，言行举止得体，人品良好，还有勤劳等。
而参加选美的一般都为未婚姑娘或已婚而未生育的青年妇女。
参加选美的姑娘一定要聪明能干，能言善辩，能歌善舞。
在主持人介绍完规则之后，身着盛装、撑着黄油伞的姑娘们依次走上舞台。
开始表演歌舞。
在选美过程中，赛歌赛舞是选美的一项重要内容。
歌曲与舞步相吻合，每种唱腔都有固定的曲调，旋律上山歌风格明显，结构为一句一歌，前后加“阿哩喂”、“格伞罗”等彝族特有的衬词。
台上的彝族姑娘尽情的表演，释放出自己美丽的舞姿、歌喉。
台下的观众也是大饱眼福。
小欢歆对于台上新奇的表演，也格外的有兴趣。
圆溜溜的眼睛一动不动的盯着台上，生怕错过什么表演细节一般。
体育馆内的呼声也一波高过一波，在几十个参加选美的姑娘表演“朵洛荷”的时候，选美活动也到达了高潮。
这是一种彝族舞蹈，常常是二三十个姑娘围成一圈，每个人一手打伞，一手拉着别人手里的花帕，边唱歌边转圈跳舞，每一圈人中都有一名公推的美女“火把姑娘”领唱领舞，将彝族姑娘的能歌善舞展露无遗。
众所周知，热闹的气氛具有传染性。
在这种气氛的带动下，何书木和小欢歆的热情也十分高涨。
参与了其中。
可惜，场地不允许，不能到台上参与进去。
表演结束之后，由德高望重的老人根据选美标准商量出这次的“索玛花”。
火把节选美不但要选出“索玛花”，还要选出美男——“金鹰”。
“金鹰”的评选没有选美声势浩大，标准也不太严格，但还是有条件：
要身穿彝族衣裤，佩戴英雄带，腰佩彝族腰刀，脚穿彝麻鞋，腿裹彝绑腿，身披毡子察尔瓦。
人要仪表堂堂，体魄雄健，言行还要有风度。
对于“金鹰”，何书木没多大的兴趣。
在“索玛花”结束后，就带着小欢歆回了酒店。
准备休息一下，为晚上的活动养足精力。
小欢歆中午没睡午觉，下午又受气氛影响，热情高涨。
现在脱离了那种环境，精神的到了放松，疲惫感一下涌上心头。
小小的脸上充满了“我很累”的表情。
现在下午四点，休息一下，吃了晚饭，刚好参加晚上的活动。
……
傍晚时分，吃过晚饭。
成千上万的火把形成一条条巨型火龙，从四面八方涌向同一个地方，最后汇集成为无数的篝火，烧红了天空。
往日绚丽的霓虹灯光在此时，彻底成为了背景板。
在离体育馆不远处，有一个大型广场，中央是早已准备好的篝火架子。
主持人简单讲述之后，众人将火把放入篝火架，一起点燃篝火。
人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，故被称为“东方狂欢节”。
内围是穿着彝族服饰的男男女女，跳着“达体舞”。
外围是游客、其他人们一起跟着舞蹈。
何书木带着小欢歆在更外面，站在高处，看着现场舞蹈的男男女女。
人们的情绪都受此渲染。
越来越多的旅客开始加入其中，不管会不会，现学现跳就行。
人与人之间的距离，都被一下拉近了许多。
这时的人们，忘却了烦恼，专心投入到目前的节日中，享受当下这一刻。
受到传染，小欢歆也想跟着跳舞，可惜，小家伙太小了，容易跌倒。
经不住小欢歆的闹腾，最终带着小家伙在广场边上蹦跳。
外面的其他小朋友看见了，也跟着一起绕圈蹦跶。
何书木趁机退到圈外，看着小家伙玩闹。
中途还有人拿了一束火把放在中间，一群小家伙就围着火把转圈。
何书木在一旁记录小欢歆的舞姿，小欢歆也时不时配合何书木摆出不同的姿势。
何书木也把拍摄的视频、照片顺手发到家族群里。
开始和家里人聊天。
何书茵：“哇，木哥你们玩的很嗨嘛！羡慕.jpg”
何书木：“旅游照.jpg、美食.jpg、风景.jpg、火把节.avi”
何书茵：“！！！木哥你太过分了，我还在加班，你们吃喝玩乐。/(ㄒoㄒ)/~~”
何母：“木娃儿，弄个多人蛮，看斗点欢歆哦，人多别走散了。”
何书木：”放心，看着呢，丢不了。“
顺手拍了张小欢歆玩乐的照片在群里。
“茵妹儿，工作了，感觉咋样？”
何书茵：“还在加班呢，加班.jpg”
“我不快乐了！”
何书木：“好好加班，我要和小欢歆吃东西去了，街边小吃摊.jpg”
何书茵：“！！！拉仇恨，我也想吃。哭.jpg”
何书木：“你想吧，慢慢想。”
何书茵：“…………”
水了会儿群，收起手机，看着小欢歆玩闹。
随着时间的流逝，小欢歆玩累之后，就回到了何书木身边。
两人去广场外面的小吃摊上买了各种小吃。
之后又转了一圈，就回了酒店休息。
广场上的活动要持续到深夜。
当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。
故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”。
要不是何书木带着小欢歆，说不定还可以出去逛逛，看看别人的爱情。
再来一场艳遇……
火把节的第三天叫送火，彝语叫"朵哈"或"都沙"。
这是整个彝族火把节的尾声。
这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。
人们舞着火把念唱祝词，"烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、六畜兴旺。
这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。
然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。
最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同抵御自然灾害。
这些都和何书木没什么关系。
今天是何书木请的最后一天假，该回去搬砖了。
早上起来，收拾了一下。
带着小欢歆出去逛了逛。
人流量还算密集，毕竟火把节尚未结束。
来到一个地方总得带点特产回去吧！
昨晚临时抱佛脚，看了看这边都有些什么特产。
准备今天买一点带回去。
但是搜出来的，何书木感觉都没啥带的必要。
像是什么马铃薯、苹果、橘子之类的……
最后何书木还是买了几个银手镯，准备送给家里人。
其他还买了些如建昌板鸭、冕宁火腿、马湖莼菜、会东松露……
都是些杂七杂八的吃的。
临近中午，才和小欢歆踏上归途。
一路无话，两人先回了宜城。
等周末再送小欢歆回去。
等到家已经晚上六七点了。
开了那么久的车，何书木略感疲惫。
小欢歆也昏昏沉沉，下车才逐渐清醒过来。
两人都不太想动，点了个外卖就瘫在沙发上了。
……
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