第64章 保命符不用那纯属浪费

高玄似笑非笑的看着眼前的牧师，他之所以敢喝，哪里是对教廷的信任，那是对自己包里那一瓶解毒丹的信任。

  但是高玄的举动却换来了意想不到的收获，淡金色的水在到达高玄体内后迅速地滋养着高玄全身的细胞，原本有些消耗的魔力也在一点点的增长着。

  牧师在看到高玄惊诧的表情后，也是露出了微笑“还希望能在您这借一块木板。”

  回过神的高玄上下打量着这个“其貌不扬”的牧师，最后伸手将自己摊前那块写着看病送面包的木板交给了他。

  “不用不用，不能让您因为我受到影响。”牧师脸上的笑容如故，温和的情绪似乎逐渐影响到身边的人。

  “没事，他们都不怎么识字。”高玄将木板塞到了牧师怀里，不出意料的看到牧师原本温和的笑容突然僵硬了一下。

  “那您是靠什么将他们凑到这里的呢？”牧师原本以为自己与高玄的差距只有这块木板，大不了再多几个面包，但是没想到，他们是根本不认字。

  “靠喊的啊，你不喊谁能知道你是干啥的？”高玄的嘴角扯出一丝坏笑，想看看这个“得体”的牧师该用什么办法完成自己的弥撒。

  “当然，您要是不好意思的话，我们可以代劳的，工钱的话，一个杯子如何？”高玄举起手中的杯子，放在两人中央。

  在意识到杯中水的作用之后，高玄就用《山海》对水进行了检查。

  在《山海》的介绍中，这种淡金色的水其中蕴含着光明之力，能促进人体伤势恢复，滋养细胞。也就是尼禄口中的圣水。

  而这个杯子，则被给出了高玄意想不到的评价，“圣杯”。

  效果简单明了，将普通水转换为圣水。每天最多十升。

  而因为这个杯子，高玄也不由得好奇起来，一个三阶的小牧师，又怎么可能拿着一个堪称神器的圣杯，来到这贫民区做弥撒呢？

  “尼禄的手下都有这么好的眼力吗？明明我已经好好隐藏了啊。”牧师身上的气势逐渐改变，从一开始的平易近人变得不容侵犯。而原本在高玄手中的圣杯也不知什么时候回到了他的手中。

  “你哪里伪装了？刚刚不还用这个圣杯在那变魔术吸引人呢嘛？”高玄随意地撇了撇嘴，反驳起牧师的错误。

  原本气场强大的牧师在听到高玄的话后，不由得一顿，“咳咳，你这么和我说话是笃定我不敢怎么样你吗？还是觉得尼禄的面子能够让我放过你？”

  “尼禄在你们教廷有个屁的面子”高玄暗暗腹诽道。“因为这里是贫民区，现在算是我们的地盘，你杀了我，你的任务怎么做？牧师大人？”

  “既然你这么聪明，为什么要跟着尼禄呢，你也知道那家伙现在就是一只被仇恨蒙蔽了双眼的野兽，要不要考虑加入我们一起聆听主的声音？”牧师身边的气场逐渐消散，但是周边的兜帽人却依旧保持着警惕。

  “主的声音你自己听就好，我可是有着坚定的信仰的。”高玄对这个牧师的反间计满不在乎，之前的尼禄可能确实像他说的那样，被仇恨蒙蔽了双眼，但是现在，已经不一样了。“而且我可不是尼禄的下属，硬要说的话，我应该算他的emmm。。同志？”

  “和恶魔术士志同道合可算不上什么好事情。深渊会注意到你的，孩子。”牧师又换做那副悲天悯人的

  样子，但是高玄却只剩下嘲笑。

  “那你呢？你不也是在这里等待着和这位恶魔术士的合作吗？”高玄招手示意一位兜帽“告诉尼禄，这里的事情我会处理，不用让他过来。”

  相比于眼前的教廷人员，高玄觉得尼禄目前的状态更不应该暴露，因为在上一次的宣誓过程中，尼禄摒弃了自己曾经所拥有的职业，再度觉醒成了另一职业，就是他所说的—第一公民。

  刚刚觉醒的尼禄抛弃了自己恶魔术士的力量与技能，属于第一公民的力量重新充斥着他的身躯。但是由于灵魂的伤势，此时尼禄堪称到达了最弱的时期。

  “没想到你的身份竟然这么高吗？黑色头发，还有黑色的眼瞳，你是尼禄从塞维尔带回来的那位安西侯之子？难怪。”牧师摩挲着下巴，却已经猜出了高玄的身份。

  “哦？知道别人的名字却不介绍自己，教廷真的是没有礼貌啊。”高玄虽然有被点破的震惊，但是早就做好了心理准备，毕竟自己这标志性的面容，不被认出来才是不容易。

  况且这个身份在无形中也算是自己的一张保命符，之所以在到达巴比伦之后就再也没受到暗杀，还不是因为议会那帮人生怕自己死在这里安西侯会迁怒到他们吗。

  甚至要不是因为高玄一直跟尼禄在一起，议会都想派人给高玄送回去。

  这也是高玄能面对一个明显等阶高于自己的牧师，却还能侃侃而谈的原因。尤其是在对方认出自己后，高玄显然变得更加肆无忌惮了。有种你杀了我，你看安西侯能杀了你不？

  “圣光教廷，五阶颂诗人，雷米勒。”牧师正了正自己的白色长袍，再次行了一个十字礼。

  “被冠以圣名的颂诗人？？你是你们那位神的私生子吗？”高玄下意识说出了内心的惊叹，相比于其他势力，高玄对于教廷的了解可以说得上是最详细的了。

  毕竟一群宗教疯子可比什么黑帮要危险多了，尤其是在这群疯子和你“老板”有仇的时候。

  在教廷里，颂诗人可不是什么唱诗班的小孩，而是宣扬神之言行的神官。在教廷里的地位仅次于教皇，与裁判所的所长相并列。可以简单理解为，颂诗人就代表着教廷中的立法权，裁判所代表着司法权，而教皇则是行政权，约等于某些国家的总统。

  而圣名，则是代表着在教廷中的地位，毕竟颂诗人可能不止一位，但是被冠以圣名则代表着他就是颂诗人中的最强者，而因为其职业的特殊，也代表着他是整个教廷中最接近神的人。


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