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第326章:不恨君不见古人


  剑无媸道:“所以,自武帝罢黜百家,独尊儒术之后,国家就一直是外儒内法?”

                  “你说得对,这也是不可否认的事实。”梁萧不假思索道。

                  剑无媸道:“还请指教其他几家!”

                  剑无媸罕见的语气诚恳,令夏侯青衣和东野沧海都满怀期待。

                  梁萧能以寥寥数语道破两家精髓,或许也能道破道家之精髓。

                  梁萧这才继续讲解。

                  “墨家的,是一位匠师在看这个世界。墨子祖上是贵族,是出身平民的匠师。在墨家眼里,国家好似一台最大的机器,机器运作需要各部件紧密合作,因此要兼爱非攻。对机器而言,优先考虑的是性能,其次才是美观,因此,天下大乱,人命都难以保全的时候,礼乐丧事应该从简。机器的好坏,由其部件的规格和机械设计决定,因此国家需要‘尚贤’,让贤人去做合适的事。”

                  “兵家的视角,是一个将军在看这个世界。国家得到强盛,需要不断吞并领土和敌国,占据更多资源,故而必须让国家形成一个军事机构,以求最大限度动员臣民。同时必须万众一心,才能确保战必胜,攻必克。”

                  “纵横家的视角,则是一个说客在看这个世界,世界需要平衡,而纵横家存在的意义,便是维系整个世界的平衡,利用人性中的私欲,纵横捭阖,制衡各国,纵横家才能从中取利。”

                  梁萧寥寥数语,让众人听得津津有味。

                  东野沧海见梁萧有所停顿,才称赞道:“非博览群书,不能有如此灼见!”

                  剑无媸忍不住问道:“那道家呢?又是什么视角?道士?”

                  梁萧摇了摇头。

                  “侠客?”

                  “隐士?”

                  剑无媸接连询问,梁萧只是摇头,目光却逐渐变得深邃。

                  “道家看似最简单,实则最为复杂。”

                  众人一愣,看向梁萧的目光多了几分急切。

                  梁萧对各家的归纳,确实让他们有耳目一新的感觉。

                  现在,就连剑无媸都不否认东野沧海的眼光。

                  此子确实非凡,放眼天下,说是人间第一流,真不为过。

                  写诗,经商,为官,领兵,研究……

                  “道家有何视角呢?要知道,道家的创始人乃是一位守藏室之史。老子其人博览群书,看遍国家典籍,了解了太多太多的兴衰与悲欢,于是以道家思想总结自己的所见所闻。其实有太多不可说的机密,太多不可谈论的事,尽藏于道家思想之中。道家思想之所以比其他各家高明,乃是因为其具备独一无二的超越性。”

                  闻言,剑无媸下意识握紧双手,夏侯青衣则是欣喜不已。

                  梁萧所言,也是剑族自诩优越的地方。

                  “周朝档案,有西周部分,甚至可能还有许多关于前朝的记录,其跨度何止五百年?在这段岁月里,许多当时被奉为真理的事情被人嫌弃,许多曾被不耻的东西却备受推崇。是非不断被颠覆,真假越来越神秘莫测。”

                  “但是,纵使时过境迁,总有那么一类人存在,他可以劫后余生,笑到最后。这一类人都有相似的特质,或功成身退,或清心寡欲,或与人为善。因此,道家以最丰富的历史资料和经验为基础,总结了一套人在乱世生存的法则。这套法则横贯古今,所以它在意的并非一时一世的兴衰悲哀,而是一些亘古不变的道理。”

                  夏侯青衣怔怔地看向自己的师父。

                  他的理念,为何与剑族的行事如此契合?

                  剑族,正是一个以道家思想为主的隐世族群,不知存在了多少年月。

                  不管朝代如何更替,这个族群始终存在,总有剑族之人在必要时刻挺身而出,救亡图存。

                  夏侯青衣的目光又落在主位上的东野沧海脸上。

                  这位长者的眼里也满是惊艳,如获至宝。

                  “道家探索这些亘古不变的道理时,视角又有两个。”

                  梁萧的话,激起了众人的好奇心:“两个?”

                  梁萧点了点头。

                  “第一个,便是以宇宙的视角来看待人与世界。以此为视角的时候,道家便具备了其他诸子百家所不具备的超越性,不受时间与空间的束缚。这是一个俯视的视角。”

                  “比如,《庄子·则阳》里就讲了一个故事,两只蜗牛的触角上有两个国家,左边触角上的叫触式,右边触角的国家叫蛮式,两国征战不休,浮尸数以万计。这是宇宙的视角,就如同日月星辰在俯视人类,人间的征战就显得渺小。”

                  “这种宇宙视角,有一种独特的剥离感,将人从凡俗之中剥离出来,让人能够轻而易举发现自身之外无比珍重的事物。当一个人深陷人世的繁杂,以这种视角自我审视,思考一番,那些繁杂之事放到更广阔之中,是否已不再那么重要,此时更容易跳出思维的局限性。”

                  众人若有所思,暗暗称奇。

                  这是他们从未体验的宇宙视角,或者说,他们从未表达出来。

                  放眼古今兴衰,确实如梁萧所言。

                  “另一个视角呢?”剑无媸颤声道。

                  梁萧娓娓道来。

                  “另一个视角,是从生命自身的角度来看这个世界。生命是一种奇迹,其本身自有存在意义,但这个意义未必如每个生命个体所认知的那般。如食色性也,对人类个体而言,这种属性或许只是出于自身的欲望,但从生命本身来看,这种属性存在的意义是让人类得以繁衍,这也是生命的意义。”

                  “因此,道家从不讨论活着有何意义。活着自然有意义,也许有人不知道,或者一时找不到,但不必因此纠结。所以,道家提倡珍爱生命,珍惜自己。我们所重视的意义如果损害了我们的生命,那必然是这些意义有了问题。”

                  “世界应该让人更好的生存,让生命更加蓬勃而非相反,若相反,自然是世界出现了问题。不过,也不必急着与世界为敌,它会自己慢慢回到正轨,当然,人要尽可能活到这一天到来……”

                  梁萧看着恍然大悟的众人,道:“所以,道家相比其他各家,看得更远,更宏大。如《道德经》所言:天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。总是寥寥数语,便可道尽人类矛盾的本质。”

                  剑无媸盯着梁萧,眼里满是惊骇。

                  道家,才是剑族隐世而不衰的根本。

                  但剑族理念与此人所言相近,却无人如他看得这般透彻……

                  良久,房间里响起了东野沧海欣慰的笑声。

                  “梁萧,说得好啊!只说你是人间第一流,未免有些小觑你了,老夫如今才有感慨……”

                  “不恨君不见古人,唯恨古人不见君!”


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