第377章 细聊五帝时代
正文之前。
简单科普一下上古五帝时期的历史。
轩辕黄帝,出生少典部族,轩辕时代,是群雄割据、战火纷飞的乱世,由于三皇之一的神农氏统治力日渐衰微,各大诸侯开始不服管束,轩辕动用武力开始惩戒那些藐视神农氏的部族,其中,实力最为强大的就是蚩尤和炎帝,轩辕帅军在阪泉征服炎帝,在涿鹿杀死蚩尤,平定了战乱,一统华夏,在各部族拥戴下,顺势取代了神农氏称帝,又因为当时大地出现了与土有关的祥瑞,人们根据其颜色,称轩辕为黄帝,国号有熊!
黄帝推演天象,制定历法,使百姓得以掌握节气变化,安排农事。同时,还向百姓讲解生死存亡的道理,以此开化民智。
黄帝一生更生二十五个子嗣,其中,他与西陵氏的女儿嫘祖生有两个儿子。
一个叫玄嚣,住在江水之滨。
一个叫昌意,住在若水之畔。
昌意娶了蜀山氏的女儿为妻,诞下一子,取名高阳。
黄帝死后,高阳继承了帝位,国号高阳!
这便是五帝之一的颛顼帝!
颛顼帝与黄帝一样杰出,推算四时节令制定农时,为了敬奉鬼神,制定了祭祀礼仪,以四时五行之气教化万民。
颛顼帝死后,他并没有传位于嫡传子孙,而是选择了玄嚣的孙子,也就是黄帝的曾孙,也就是自己的侄子高辛作为继承人。
高辛,便是五帝之一的帝喾,国号高辛!
帝喾的成就与黄帝、颛顼帝一样,《史记》中记载,帝喾在溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不服从!
也就是说,在帝喾的政策中,不偏不倚,雨露均沾,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有一个人不服从。
帝喾娶了娵訾(juzi)氏之女,生下一子,名为挚。
娶了陈锋氏之女,生下一子,名为放勋。
帝喾死后,大儿子挚接替了帝位,然而,挚继位后,并没有做出什么成就,也没有像他父亲一样受到百姓爱戴。
于是帝位顺承他的弟弟放勋。
放勋,便是五帝之一的尧帝!
尧帝放勋仁德如天,智慧如神,在他的治理下,天下富足。
一日,他召集诸侯,询问谁的德行和才能出众可以接替帝位。
一位诸侯回答:您的儿子丹朱,通达事理,可接帝位。
尧帝闻言,立即反驳,丹朱性情顽劣,为人凶恶,不适合担此重任。
另一位诸侯建议:共工或可一用。
尧帝再次摇头,说共工虚伪奉承,心术不正,也非良选。
就在这时,有一位诸侯在旁边说:民间有一人,名叫虞舜,其父愚昧无知,其母顽固不化,弟弟骄横傲慢,但此人却能与他们和睦相处,恪尽孝悌之道,由此可见,虞舜必定是一个品德高尚,值得信赖的人。
尧帝听后,决定给虞舜一个机会,于是,便把两个女儿嫁给了他,让他顺理成章的辅助处理国事,以观其才德。
虞舜果然才德兼备,尧决定把帝位禅让于他。
虞舜推辞,后又受众人劝说,于文祖庙接受了禅让。
也就是五帝之一的舜帝,国号有虞!
其实,舜除了是尧帝的女婿外,还有另一种身份,虞舜名为重华,他的父亲叫瞽(gu)叟,瞽叟的父亲叫桥牛,桥牛的父亲叫句望,句望的父亲叫敬康,敬康的父亲叫穷蝉,穷蝉的父亲叫帝颛顼,颛顼的父亲叫昌意!
所以舜帝,是黄帝七世子孙,但是穷蝉往后这一血脉,皆微为庶人,故而为平民。
尧帝属于黄帝之子玄嚣之后。
舜帝属于黄帝之子昌意之后。
舜帝任命大禹为司空,治理水土。
任命弃为田畴,掌管农业。
任命契为司徒,推行教化。
这一时代,华夏繁荣昌盛。
舜禅让大禹,大禹在三年服丧后又将帝位让于舜帝的儿子商均。
但各诸侯部族一致拥护大禹,大禹正式接受帝位,国号夏后!
大禹的父亲,名叫鯀,是颛顼帝的儿子。
鯀治水九年,水患依然泛滥,被尧帝放逐羽山,最终客死他乡。
大禹三次推谦司空之位,后在舜帝的坚持下,最终接受了治水之职。
他让那些被判刑的罪人与他一起奔赴九州,共治水患,大禹带领着这支特殊的队伍,跋山涉水,踏遍九州大地,他们用木桩做标记,仔细测量山川地貌,制定详细方案。
但在大禹的心中,对于父亲的悲惨遭遇,始终挥之不去,同时,他也担心自己会重蹈覆辙,从而召开杀身之祸。
正所谓有压力才有动力,大禹更加努力,十三年数次路过家门而不入。
大禹凭借着超越常人的意志,征服了九州山川,平定了水患,并开发了九州土地,疏通九条主要河道,修治了九大湖泊,并亲自测量了九座大山,并且分析了各地方的特点,已计算出各地方应向帝王缴纳的贡赋数量,除此之外,还详细地研究了各处山川地势,以确保各诸侯部族在朝贡的时候能够畅通无阻。
对于受灾的民众,大禹或是赈灾粮食,或是分发谷种,或是将他们迁居到更加适宜的地方居住,引患入海。
至此,夏朝建立,划分九州,五帝结束!
大禹禅让给伯益,后给大禹之子启取代,从此【禅让制】变成了【世袭制】,公天下正式变成家天下。
这就是上古五帝时代。
(注:海诺一族,便是借鉴与大禹一同治水的有罪部族,其族人人能征善战,且能力出众,并且能驾驭海洋生灵。)
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