第159章 富士山论道

另一边，富士山的山顶，火山口上，老和尚和子耀正面对面盘膝而坐，老和尚身上的麻绳也被解开了，扔进了火山中。

  老和尚知道自己不是这个年轻人的对手，也知道这个年轻人并不想杀自己，便也不做抵抗。

  子耀先是双手合十对老和尚施礼，然后问道：“不知大师尊号？”

  老和尚摆摆手说道：“我并不是和尚，我只是厌倦了俗世，在这造了间破庙，自己研究研究佛法罢了，在佛家并没有师承，也没有法号。”

  子耀也挺意外老和尚的回答，明明就是个和尚打扮，却说自己不是和尚。

  “那不知老先生尊姓大名？”

  老和尚回答道：“我叫保宪浅间，师承大阴阳师安倍晴明，也是一个阴阳师。”

  没等子耀再发问，老和尚又说道：“我知道先生想问，为什么我会帮黑帮做事。原因很简单，是福田晴了出钱给我修的庙宇，也是他一直供养着我。拿人手短，不过我只是想将那位先生打晕后带离我的寺庙，并没打算杀死他。”

  其实子耀也不在乎老和尚为什么会对张鹏出手，无论什么原因，他都没有成功，现在知不知道原因都无所谓了，不过他所说的师承，子耀却很有兴趣。

  于是又说道：“我看出来你并没有动杀心，所以我也不会杀你。只是你所说的大阴阳师安倍晴明，是那位创作了《六壬式占卜法》，并且拥有十二式神的安倍晴明吗？”

  保宪浅间点点头：“正是。”

  “那么说安倍晴明还活着？那今年应该有一千多了吧？”子耀仰头算起了安倍晴明的年纪。

  保宪浅间马上回答道：“今年1103岁了，不过他在303年前就去世了，享年800岁。我也没几年了，也很快就要去追随他老人家了。”

  见保宪浅间回答的这么迅速，子耀也看的出来他也一定非常尊敬安倍晴明，否则不会把安倍晴明的年龄记得这么清楚，而且死了还要追随他。只是既然这么尊敬他师傅，那为什么继续钻研他的阴阳道和天文道，却又要研习佛法呢？

  子耀也把心中疑问又问了出来。

  保宪浅间长长的叹息了一声，陷入深深的回忆中。

  “师父在790岁时收了7岁的我为关门弟子，曾评价过我，本性纯良，不喜杀戮，待人宽厚，悟性极高，是值得托付之人。师父终生未娶，自然也没有子嗣，遂将一生所学包括他的十二式神毫无保留的全部给了我。”

  “而在师父仙逝后，尸骨未寒之时，众师兄师姐却纷纷找到了我，要我交出师父所有的绝学和式神。”

  “师父临终有交代，如果师兄师姐逼迫于我，可将他们带至他的灵堂，行三跪九叩大礼，便可将一半秘籍和一半式神交给他们自行分配。可惜师父一生机关算尽，却算不到人性的贪婪。”

  “他们不但不满足于一半的秘籍和式神，甚至连给师父的遗体行三跪九叩大礼都不愿意。对师父如此不孝且贪婪，简直就是叛徒，我又怎能把师父的遗物交给他们。那些叛徒便欲对我严刑拷打，逼我交出师父的遗物。”

  “幸好师父服侍过六代天皇，德高望重，天皇正好带着卫队来祭奠师父，才让我逃过一劫，跟随天皇离开了师父家，住进了皇宫暂避。这也导致师父的遗体无人下葬，天皇就下令将师父的故居改造成了如今的晴明神社，让师父在家中长眠。”

  “而我在皇宫中，苦心钻研阴阳道50年，终于完全掌握了师父的十二式神，便离开了皇宫，开始替师父清理门户。”

  “整整两百年，我才将所有的叛徒全部找到并杀死。在杀死最后一个叛徒的时候，我整个人都变的无比轻松，轻松的我失去了人生的目标，不知道接下去该做些什么，便开始了流浪。”

  “流浪三年里，所有我遇到的看不起我的人，欺凌弱小的人，背信弃义的人，不忠不孝的人，贪得无厌的人我都送他们下了地狱。也正是那三年，岛国才开始有人知道我的名字。”

  “只是我也不知道这样的杀戮能不能唤醒那些人的良知，而无休止的杀戮只会让我逐渐丧失理智。我也想停止杀戮，可是只要我见到那样的人，我就会控制不住自己的仇恨和杀心。”

  “直到我流浪到了这里，遇到了一个和尚，在给百姓们讲经布道，我才突然醒悟，佛法能够净化人心，也能洗去我对仇恨和杀戮的执念。”

  “我本欲再拜那位和尚为师，可那和尚不过六十余，不敢收我为徒，只是和我共同探讨佛法。那和尚圆寂后，我便独自在此处修行佛法，再也不曾离开。”

  一段尘封多年的回忆，在子耀的提问下重新想起，保宪浅间眼角不自觉的泛起了泪花。

  按照他所说，那他也有313岁了，先不论他修的是何种功法，单从他元婴中期的境界来说，基本上已经到了油尽灯枯的岁数了。

  “既然老先生已经多年一心向佛，为何不自行剃度？”

  子耀觉得此人的人性确实还行，只是少年时的遭遇才改变了他的人生，否则必能成为岛国继安倍晴明之后又一位出色的阴阳师。

  既然如今潜心向佛，而子耀正好在戒成的熏陶下，对佛法也有所涉猎，便想与之论道一番。如是可用之人，便可忽悠一顿，收到麾下，并助他突破境界来续命。

  保宪浅间无奈的说道：“我曾造成太多的杀戮，早已罪孽深重，如何能自渡？恐遭佛祖唾弃啊！”

  子耀却说道：“修行若无真经，那又算修的什么行？所谓名不正则言不顺，老先生在佛门无名无分，就算修得再高深的佛法，也难得真经。”

  保宪浅间并不认同子耀的说法，于是辩驳道：“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟道，却不可修道。悟乃明性，在于知修行以制性情；修是为成佛，在于求。”

  “觉者，由心生律。修者，以律制心。有心无证者，虽不落恶果，却住因、住果、住念、住因，如是生灭，不得涅盘。”

  “正如我一般，虽然有心修佛，却无明师敢收，无佛家名分；虽未曾有恶报，却时刻难逃内心的煎熬，心中执念始终也难以释怀。所以，我只想要洗涤我的杀戮罪孽，并不曾想过要修成正果。”

  子耀摇头道：“老先生此言差矣，不为正果，那佛法的最终是什么？人人不为正果，又何来的佛教？”

  “悟道圆满之佛，圆满即止，却是无量。若佛有量，便不是阿弥陀佛了。佛法无量，即佛法没有最终。从浅义上理解，只是一种导人向善的教义而已。虽不能灭一切败坏下流之事，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

  保宪浅间如是说道。

  “听老先生的话语，却像个多年钻研佛法却不得法之人。不过老先生说话不拘经文，且无有明师指点，能自悟到如此境地，也算难能可贵了。”

  “以我对老先生之前所说的话的理解，老先生已经跨入得道的门槛却不自知，离得道只差一步之遥。进则菩萨净土，退则，化为凡尘。而这一步，便是你自己还没放下执念，而你却还不知自己的执念是什么。”

  子耀站起身，背起双手，看向天空，高深莫测。

  “愿听小先生教诲！”保宪浅间确实想放下心中执念，可他这么多年，只觉得自己的执念就是杀了太多人，杀孽太重，无法释怀。现在却说他不知道自己的执念是什么，于是便想听听他怎么说。

  子耀轻咳一声，脑子飞快转动，开始忽悠起老头来。

  “佛门讲究一个缘字，老先生既能遇和尚讲经后明悟，便是与佛有缘。佛说我佛慈悲，普度众生，敢问老先生可是众生中一？如老先生是众生，为何不能自渡？又何须纠结于无明师接引？如老先生非众生，那老先生又何来执念一说？”

  “以我看来，老先生心中早期的执念，确是因为杀戮之心太重，但在多年钻研佛法后，老先生的杀戮之心已经完全被佛法洗涤，否则今日也不会放我兄弟一条生路。而如今老先生的执念，只在名不正言不顺。你纠结的并非是没有明师接引，也不是佛祖唾弃，而是怕没有师承，自度后，不被佛教中人承认而已。”

  “以老先生当下的修行的目的，是为求心安，却最多也只能换个理得而已。你只是自认为修行佛法可换心安，只是在这个说法上没有错，便是理得。如放不下执念，难得心安啊。但若放下执念，入不入佛门，又有何区别？”

  保宪浅间听后，忽感内心通透，似乎明悟了些什么，便闭上了眼睛，细细回味起子耀的话来。

  子耀也挺惊讶的，惊讶的不光是保宪浅间能够突然顿悟，而且还惊讶自己的口才。和戒成和尚学了那么一丢丢佛法，竟然能把一个研习了三十多年佛法的老头给说顿悟了。

  两个小时后，保宪浅间睁开了眼，一股浑厚的气息从身体里散发，然后又快速收敛，他居然就这样突破了元婴后期。

  “感谢小先生指点迷津，小先生佛法如此高深，请受老夫一拜。”保宪浅间突破后第一件事就是感谢子耀。

  给子耀深深鞠了一躬后，保宪浅间又问道：“敢问小先生名讳，尊师是哪位高僧？”

  “老先生说话不用这么客气，我叫子耀，是龙国人。我师父乃是龙国鼎鼎大名的戒成法师，不知道你有没有听说过。反正在龙国佛教中是挺有名的。”

  这话子耀可没吹牛逼，戒成确实挺有名的，就不知道在国外是不是也吃得开。


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