第二百九十三章 第一纪元的终结

　　持杯女是所有“杯中儿”的母亲。

　　“杯中儿”之所以都有着血色的瞳孔，正是因为持杯女血发血瞳——这是遗传的证明。它跨越了血脉与空间的限制而强行生效。

　　——没错。

　　“杯中儿”仪式中，虽然只投入了一方的遗传基因，但杯中儿并非是一人的后代。

　　无论是男性还是女性使用这项仪式，杯中儿的母亲都是持杯女，而遗传基因的提供者都是父亲。

　　虽然不具有神血、也不是神裔，但杯中儿依然可以算做是持杯女的子嗣。因为持杯女所持之杯便是她的子宫，“从杯中孕育”这个过程，本身就可以在仪式中被视为“由持杯女孕育而生”。

　　所以这空荡荡的、除了血之外什么料都没加的杯子中，才能直接诞生出活婴。

　　而“天车御手”所代表的神已经死去，她留在世上的一切痕迹都应被消除。

　　但因为“天车之光”，也即是安南将在未来诞生，因此与天车有关的东西都没有被抹除。

　　真理之柱的存在性是可以跨越时间线的……虽然“可以”不代表“必然”。

　　如同作为仪式之神的神秘女士，本身就是通过仪式而生的。

　　而作为欲望之神的持杯女，也是因自己的求知欲而成神；在没有机械之神的古代，精灵们也制造了咒能机械；而曜先生本身便是光，但他同样也是光之一曜。

　　而当时的精灵中，有一位天才仪式师——他们在得到圣杯之后，突然想到这里可以卡一个BUG。

　　圣杯是“天车御手”的遗物，是她权柄的象征。

　　如同“杯中儿的母亲算作持杯女”一样……但若是用圣杯举行“杯中儿”仪式，“圣杯”作为孕育古神之处的概念，就会覆盖掉持杯女的“杯”。那么“圣杯之子”的母亲，就可以算作是“天车御手”。

　　但第三纪时，“天车御手”已死、安南还未诞生。

　　当时“天车”成为了按照既有逻辑而行事的规则，所以它才是“平等、崇高而无情之物”。这个描述，实际上是在暗示“天车”是一个具有高权重的程序！

　　而既然天车只是程序，那么可以理解为“天车的权柄由世界本身代为操控”。也即是说，天车御手便是世界意志本身……那么“圣杯之子”也就可以在仪式中被视为“世界之子”！

　　——好特么绕的一个圈子。

　　但也好像很合理的样子……

　　所以恩底弥翁才会说，自己有着天车御手的血脉、安南是它的母亲……

　　因为它体内流淌着天车御手的血脉，而如今这个身份已经属于安南了！

　　安南已经完全理解了，咒能技术到底从何而来的。

　　精灵们抽取咒能的“脐带仪式”之所以能够以仪式逻辑成立，就是因为当年“天车”尚未诞生，这些“圣杯之子”所具有的特殊性质使得他们成为了世界之子！

　　就像是……某位人事部门的领导离职后，她所制订的规则依然承袭了下来，也就是所谓的“升华仪式”；而她的印章却被人偷走继续使用，这也就是所谓的“圣杯之子”！

　　换言之，安南根本不需要考虑怎么断绝咒能。

　　只要安南能够正常完成升华仪式、正式成为“天车”，那么这个卡BUG抽取世界之血的“脐带仪式”就会自动解除。

　　随着BUG被修补，那些利用咒能的罪人，也就将不复存在！

　　“……原来是这样。”

　　安南喃喃道。

　　他也已经清楚，这位“天车御手”到底是什么人了。

　　死于第一纪的神明、与升华之路有关，其仪式存在甚至可以覆盖掉持杯女的“杯中儿”仪式……

　　虽然仍然不清楚“初代天车御手”的神职与神名，但仅凭这个称号，安南就能得知——这位不知名的女神，就是那位导致第一纪终结的神明。

　　就是因为她当年死去后，导致了某种真理缺失才诞生了恶魔。在她死去前，即使是侵蚀率拉满也不会变成恶魔、或者也有可能干脆就没有侵蚀率这种东西。

　　不过……恶魔的诞生，并没有直接导致第一纪元的终结。

　　安南会知道这件事……还是纸姬跟他透露了一部分的秘密。

　　他又向恩底弥翁进行了仔细的询问。

　　结合对方这位有问必答的精灵族图书管理员，安南终于对过去发生了什么事有了概念：

　　在神代时，根本没有“神”的概念。

　　如同无论是精灵还是马人、亦或是雅瑟兰人都管自己叫做“人类”……在他们看来，反倒是其他的种族“不像是人”。

　　精灵当时将祂们称为“领主”、马人将祂们称为“活柱”、龙族将其称为“王”、巨人将其称为“尊长”、虫族将其称为“有翼者”……同时也有“要枢”、“守护”等称呼，每个种族都有自己的叫法，非常混乱。

　　而在第一纪结束之后，神明的诞生变得困难了起来。而一些人、甚至有几位“领主”、“王”和“有翼者”都抛弃了真理，堕落成了强大无比的恶魔。

　　不过那个时候，恶魔并没有与其他种族发起冲突。仅仅只是属于一种理所当然的突变。“恶魔”这个词也并不具有贬义，仅仅只是精灵语中“有角的人”的意思而已。

　　恶魔虽然性格变得冲动、欲望强盛，可他们并不愚笨。他们也知晓不可滥用世界之血，一旦过渡使用、世界便会坍塌……

　　……于是他们就聚集在一起，在当时尚未掌握真理的某条壮年巨龙的带领下、前往其他世界掠夺世界之血。

　　——自己世界的没法用，那我去抢别人的总可以了吧？

　　“贤者之石”就是第一次远征中从虚界夺来的，虚界也因为这一大块贤者之石被夺走而彻底垮塌——这块贤者之石去了哪里没人知道……但从那之后，这个世界的升华者们才有了“要素”之力能够使用。

　　那条龙也因为那次远征获胜的功绩，而获得了名为《燧石颂》的真理之书，因而封神、并获得了“燧父”之名。

　　在那之后又过了许久，似乎发生了某件巨大的灾难。

　　十二位来自不同种族、立场不同、但神职相当重要的守护者在那件事的逼迫下，逐渐联合在了一起。

　　祂们商议以真理之书《纪年法》为祭品、以整个世界为仪式盘，划出十二月三百六十日、规定春夏秋冬四季时节，以此构建出了“正神仪式”，将一切真理的管理者统称为“神”。

　　最初的目的，就是以“圣月”的方式，来保护神职重要的正神。后来因为重要的神明越来越多，于是这个仪式进行了二次改进，增添了“从神”的概念，将“不死”分给其他神明。

　　同时，他们构筑起三条法则：神只可被崇拜不可亲自引导或杀戮凡人；神明之间的矛盾尽量由代行者处理；在神明依然有神殿的情况下，不可被其他神杀死。

　　以此划分人神之别，控制世界的争斗在一定范围内。

　　最开始，连恶魔们也是信奉神的。

　　后来发生了某件事。

　　各族走上堕落之路的恶魔，在燧父某位兄弟的带领下集聚在一起，试图形成了新的政权——他们划分出恶魔之间非常严格的种族阶级与等级制度。同阶之间以老为尊、同辈之间以军功为尊。

　　不愿意走上堕落之路的，在他们的势力圈中会被排斥为最底层；而一旦成为恶魔，就会因为“入行晚”而成为同阶中的下等人。

　　……然而，精灵是无法走上堕落之路的。

　　因为他们天生便拥有纯净之魂，在恶魔的国度中反而成为了劣势。于是精灵举族逃离，在两位正神的守护下前往了传说中可进不可出的沙漠……

　　马人们不知为何，也跟了上来。还有少量不愿屈服的巨龙和巨人。

　　因为恶魔一旦进入沙漠，就会受到七倍伤害。所以他们被拦了下来。

　　原本精灵们打算在沙漠中住到天荒地老……至少要等到那位皇帝的统治结束再回去。

　　可在第二纪的末尾……沙漠获得了生命，变成了吞噬一切的活沙漠、开始飞快向四周扩散。

　　他们这才狼狈无比的向西逃离——就是在那时，精灵们做了连恶魔也不会做的事。

　　——窃取世界之血。

　　这一举动惊动了其余十位正神，祂们纷纷赶过来，看看发生了什么事。而在祂们离开的一百多年间，脱离了监护的恶魔们却又分裂成了诸多势力……在沙漠以东的世界中互相征伐。

　　后来，恶魔们只愿意信奉三正神——红骑士、持杯女与燧父，由“血炭教会”统一祭拜。

　　反而是诸多从雅瑟兰逃过去的伪神，艰难的渡过连神也能能吞噬的活沙漠……无视了至圣三法则，开始组建属于自己的势力。

　　与雅瑟兰大陆这边的平和相比，沙漠以东的旧大陆正处于漫长的、永无止息的割据战争之中。

　　直到第三纪元的终结——因为纪元之灾，这场战争才由此而终结。但属于恶魔得知识，已经被神秘女士钉入了神秘知识的领域，雅瑟兰人无法再通过仪式得到来自“老家”的情报，所以也不知道到底发生了什么……两个世界由此割裂。

　　那时，沙漠以西的雅瑟兰人遭遇了奥瑟人的侵略和殖民，又因为精灵们滥用咒能而变得破破烂烂；沙漠以东的世界，经历了漫长的千年战争、整个世界淹没于血与火中。

　　——而这一切，都是因为这位“天车御手”的死，直接或是间接导致的。


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