第四百三十八章 清教徒
“这有什么不切实际的？”史显扬一脸懵懂的问道，“能合作当然还是合作。”
“不仅仅是合作的问题。”许朗颇有些沉重的放下了酒杯，“咱们榆林湾内的西洋人也不少了，差不多六七百是有了，但是英国人很少，清教徒更少。”
夏天阳和史显扬都没听明白：“你什么意思，英国人和清教徒怎么了。”
许朗并没有正面回答这个问题：“我们都不可否认的是，1640年的英国革命马上就要来了，而在接下来的400年中，无论是大英帝国的300年国运还是称霸世界的美国，他们的文化基础都是盎格鲁撒克逊文化，具体说，就是清教徒文化。”
史显扬有些听懂了：“没错，清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。也正因为如此，清教徒建立的美国才能成为世界上最强大的国家，而这正是我们欠缺的东西。”
“但问题就是。”夏天阳又端起了酒杯，“我们真的适应这种文化吗，中国3000年的传统仅仅靠几个英国人，几个清教徒就能改变吗。”
“所以我说，这种想法可能很不切实际。”许朗的话题越来越沉重，“地理环境决定了农耕文明很难接受海洋文明的精神，就算我们学过来也可能只是皮毛，精髓是永远学不到的。”
“我觉得你们多虑了。”史显扬说道，“现在还是大明朝，满清并没有入主中原，更不用说我们的后世。我们来到这里已经7年多了，别的不说，我感觉现在的宋明理学，现在对儒家文化的理解和我们有着很大的区别。说句也许你们俩都不爱听的话，我们的思想并不比现在的明朝人强多少，我们对传统文化的理解产生了很大的偏差，甚至可以说是误解。”
“难道我们还不如400年前的明朝人吗？”夏天阳很不赞同史显扬的话。
“显扬说的也有道理。”许朗表示了赞同，“我们后世所受的教育很大程度上都不是传统的儒家文化，而是带有了极权主义的特色，是对儒家文化的曲解。但是要说让明朝人，或者先让榆林湾心甘情愿的接受来自西方的海洋文明，我没有这个把握，甚至连信心都没有。”
“你啊。”史显扬摇了摇头，“什么时候从理想主义者变成了悲观主义者。张国栋说过的一句话很对，试试，不试试怎么知道行不行。”
许朗自嘲的喝了一杯：“理想主义者就是悲观主义者，因为社会永远都是现实的，而理想永远都是理想。”
“我们不讨论哲学问题。”史显扬打断了许朗的话，“我现在信仰天主，但我也相信唯实主义。不要去讨论形而上的东西，只看实实在在的事情。就拿榆林湾来说，我们有了联合总会，有了普选，甚至现在榆林湾内已经有了两家民办的报纸，而且在报纸上也经常出现一些抨击咱们制定的政策的文章。我的穿越法庭和榆林湾法庭也时不时接到一些民告官的案子，这就是进步，就是连我们后世可能都达不到的高度。更不用说你许朗一手建立起来的万州书院，我去讲过几次法制课，效果很不错，明朝人对法治精神的理解远远超出了我的想象。”
“你太乐观了。”夏天阳拍了拍史显扬，“我不否认进步是有的，但一两件个别的事情说明不了什么，我们要看的是大多数。”
“任何的大多数都是从极少数开始的。”史显扬反驳道，“没有极少数哪来的大多数。”
“咱们还是不要争论这个问题了。”许朗制止了两个人的辩论，“你们俩现在都同意咱们和英国人合作，都同意榆林湾接收大批清教徒是吗？”
“我同意。”史显扬有点兴奋，“的确，咱们现在榆林湾里面什么样的人都有，有明朝人、西洋人、日本人、越南人，还有我们这些穿越者。榆林湾就应该发展为一个多元文化的地方，任何声音，任何思想都应该在这里自由的发扬，自由的表达。思想的和平共处才是一个国家和民族发展的基础。”
“不要把事情想得太简单。”夏天阳说道，“虽然我也同意接受清教徒，但是各种文化的冲突是必然的，就算是多元文化也会有一个中心，我们如何要应对文化或者叫文明之间的冲突也是一个很重要的问题。”
“是啊。”许朗点点头，“我上辈子读过一本书，想必你们俩也知道，美国学者亨廷顿写的《文明的冲突和世界秩序的重建》。我不敢保证榆林湾内可以各种文明和平共处。”
“华夏文明永远是中心。”夏天阳说道，“我们坚持这个中心不就行了吗。”
许朗拿出一支烟点上，悠悠的问了一句：“明知农耕文明干不过海洋文明，为什么还要坚守呢？”
“许朗，你这可就不对了。”夏天阳急了，“现在可没有****，也不可能****。”
“其实我也想坚守自己的文明和自己的文化。”史显扬又给三个人都满上了酒，“但是，算了，不说了，说多了也没用。我想问你们俩一个问题。”
许朗和夏天阳端起了酒杯等着史显扬说出这个问题，史显扬也端起了酒杯碰了一下：“如果我们换一种方式，完全采用一种效率最高的方式，比如建立一种独裁但是行之有效的方法，在最短的时间内干掉满清，征服南洋，甚至干掉崇祯，这样行还是不行。”
许朗又和史显扬碰了一下：“这个问题你的心里早就有了答案，我们所有人的心里其实都有了答案，不行。”
夏天阳也碰了一下杯：“许朗，说说为什么不行。”
“天阳，这还用我说吗，你现在不是也做父亲了吗。”许朗笑道，“这种制度可以短时间内集聚所有的力量，可以更快的达到我们的目的。但是将来怎么办，这种制度一旦建立就很难打破，你愿意你的子孙后代生活在独裁之下吗。我们现在努力的在建设着一种不能说最完美，但尽量宽容的制度是在为了我们自己考虑吗。如果我们只考虑我们这一代人，那我们会很容易的成为人上人，但是孩子呢，我们现在所做的一切都是在为我们的孩子，为了所有的孩子创造一个美好的未来。”
“又跑题了，别说这些了。”史显扬问道，“这件事不是我们几个能决定的，许朗，你准备怎么和穿越大会说。”
“你这个问题算是问到点上了。”许朗看了看两个人，“我正因为不知道怎么说，所以才找你们商量。我们要想拉拢英国人，要想大量招募清教徒，不付出点血本是不行的。”
“你想付出什么血本。”史显扬又问道，“清教徒现在大量的往美洲跑，他们可以在美洲按照自己希望的方式建立一种制度，建立起自己希望的殖民地，但是如果他们来榆林湾的话，恐怕很难。”
“这也正是我担心的。”许朗叹了一口气，“想让他们一下子融入榆林湾很难，而我们也不可能一下子融入到他们当中。我想是不是能先给他们单独划出一个类似自治区的地方，然后我们慢慢融合。可是这样一来，会不会再产生一个香港或者澳门。”
“这个基本不可能，穿越大会绝对会否决的。”夏天阳说道，“让他们融入到榆林湾很难吗，现在的榆林湾应该比美洲的蛮荒之地好吧。”
“不是这个问题。”许朗摇了摇头，“如果这些清教徒很容易的融入到了榆林湾，接受了我们现在的一切，那我们请他们来还有什么意义吗。我想的是他们能够给榆林湾带来新鲜的空气。”
“新鲜的空气。”夏天阳举起了酒杯，“喝酒，喝酒。”
许朗把酒喝掉，问起了别的事：“老夏，现在那些流民安置的怎么样了，我回来可是听说上一次闹得挺凶啊。”
“挺头疼。”夏天阳说道，“咱们光想着缺人，却没想到一下子能来这么多人，没这么多的岗位来安置。”
“军队呢？”史显扬问道，“军队不是正在扩军吗？”
“军队也不敢一下子扩编太多。一来是军费的问题，二来还有稳定的问题。”
“我给你出个主意吧，老夏。”许朗笑道，“咱们现在控制住感恩县和昌化县了吗？”
“基本算是控制住了吧。”夏天阳看着许朗问道，“你又有什么鬼主意？”
“其实很简单，修路。”许朗说道，“修筑一条榆林湾到两个县的高速公路，同时整修到万州的公路。等咱们完全控制住整个海南岛，可以修环岛公路嘛，修路是最能拉动经济的办法，也可以解决劳动力就业问题。”
“这主意好。”史显扬嚷道，“要想富，先修路。”
“主意是不错，但是难。”夏天阳解释道，“有人已经向委员会提过这个建议，但是钱呢，修路要多少钱知道吗。现在不是咱们当初了，给口饭吃就给白干活，没银子什么也别想。
“那我就没办法了。”许朗耸了耸肩膀，“银子的事我解决不了。”
“算了，算了，喝酒吧。”夏天阳无奈的笑道，“反正最后还得我这个委员长想办法。”
许朗喝完酒回到家里的时候已经是黄昏时分，赵芷若她们从学堂也回来了，碧荷在叶战走了以后又住回了许朗家。
“碧荷。”许朗想和碧荷说说，让她住到叶家去，但是话到嘴边又咽了回去。
“怎么了，许先生，有什么事吗？”碧荷问道。
“没什么事。”许朗掩饰道，“我酒喝的有点多，想让你帮我拿块毛巾擦擦脸，可你现在是叶战的妻子了。芷若，你帮我弄块热毛巾吧。”
“芷若姐姐，你歇着。”碧荷嘟起了嘴，“许先生和我见外了，难道我嫁过去了就不是这家的人了？”
“没有，没有。”许朗笑道，“谁敢不把你当这家的人看，我第一个饶不了他。不但你，叶战现在都是我许家的人了。”
“呵呵呵呵。”碧荷边笑边出去拿毛巾去了。
看见碧荷出门了，许朗低低的向赵芷若问道：“芷若，碧荷现在天天住这里，老叶和叶夫人那边没什么意见吧。”
“我原先也担心，问过佳怡了。”赵芷若回答道，“叶夫人很豁达，并没有往心里去，再说咱们也是住隔壁，这里也算是碧荷的娘家。”
“那就好，那就好。”
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