第二百八十六章 典籍之美
这大雨肆无忌惮地下着,天地之间如同是断了线的珠子,又像是那珠帘,亦或是无数的翡翠,青山与天空连成一片,中间有大片大片的白云自由自在地飘着,又有无数的浓浓地白雾聚在一起,形成了一个蘑菇云一般的美丽的景象。
润知淡淡地说道:
“实际上这万事万物之间,都各有其特殊规律性,也就是说实际上,人们从这种规律当中能够得到更多的利益。而规律往往存在于人们经验的总结当中,且经验总结主要以史书的形形式进行。就譬如说最早的边缘体史书也就是司马迁所写的《史记》,包括司马光所写的《资治通鉴》,这些都是十分有名的史书。在这些史书当中都记载了诸多的经验,对于这万事万物和人类事件发展的一些脉络,将几千年的历史赋予笔端,从而集中于在一本书上,从而将一些十分优良的一些经验都浓缩在一起,形成了一种人类经验的精华,这种精华也就成为了我们为人处世的一种智慧。所以说读史使人明智,也是有一定道理的了,这是因为但凡这世间万事万物,其实都有其发展的一段历史,往往从其之前的一段历史当中,能够推测其后的一段历史,也就是说对于历史更加了解,才可以更好地预测后来事物发展规律。”
天空当中的大雨,仍然在淅淅沥沥的下着,这茫茫的苍穹之下,大片大片的树叶,在大雨的打击之下怂着脑袋,而无数的绿草茵茵的草场上,因为被大雨所洗刷,显得更加清澈和通透。
润知看了一眼远方的景色,只见在大雨的冲刷之下,一些小草仍然挺直腰杆,接受着这大雨的洗礼,算是在向着天地在进行命运的抗争了。
润知继续说道:
“实质上这世间诸多的鸟兽虫鱼皆源于其自然,而自然本身是无法自动的进到人类的意识当中的,人类通过将诸多的符号赋予这些自然中的事物,使得这些事物都以一定的符号形式存在,由此才可以使得能更好去利用这些事物,而人类之所以需要对这些,是为方便人类将这些事物有关的一些事件,全部都以历史的形式写进这典籍当中,成为人类经验的精髓,使人类世世代代可以通过这宝贵的史书,从而能够借鉴前人的经验智慧,从而使得其可以少走弯路,毕竟前车之父后车之鉴,失败乃成功之母。就譬如说,在《三国演义》当中,诸葛亮就以晋国王子重耳远走他国,从而避免被本国贵族所陷害的故事来启发当时的荆州刘表的儿子刘棕,从而迅速的请求带兵到江夏驻扎,而避免了被继母所害。实际上人类历史几千年来,不过就是循环往复,人类在发展的过程当中,虽然这生产的方式发生了天翻地覆的变化,那至于面目全非,毕竟物是人非的现象。随着时光的进行在不断的演绎着,但是那最基本的一些事件,一些基本的规律却经久不息的影响着人们的是方方面面,这种规律是在多长时间之内都难以改变的了,这些规律是某种形式烙印在了人类的集体的记忆当中,成为人类的集体潜意识当中重要的一部分呢”。
陈涵允听了,于是就问道:
“这人类历史发展的规律,实际上本质上都是烙印在了历史当中,那么是不是就只有历史的书中才记载了人类实现的规律,而除了历史之外的其他书籍,都没有记载关于人类实践的经验的呢,适合这些书籍的价值都比历史书类的书籍更小呢?”
润知听了陈涵宇的提问,自然是点点头,然后缓缓的说道:
“这个问题也是十分具有其深厚意义的了,事实上,人类历史在发展的过程当中可谓是源远流长,人类的实践的经验也是那般的浩瀚而博大,他们是如此的博大精深,以至于仅仅用短短历史是难以描述的了,而仅仅只是用那几百或者上千页的书籍,也都难以将这些上成千上万的经验都龙住于一体,因此这些历史书中所记载的只是这人类着华夏先民几千。现在的华夏鲜明几千年以来的经验这些经验,自然是最为关键的经验也是最核心的经验,但是并不是所有的经验,因此在这历史书中并不能全部的反映。这华夏拥有几千年来,所有经验的主要方式,主要反映在各种各样的十分有名的书籍当中。通过这些书籍的模式,将华夏人的优秀的经验都总结了下来,以此更好的指导后人来更好的去认识我们的世界和改造我们的世界,使我们的生活条件,生活环境变得更加的和谐,美好和安定繁荣昌盛。这才是我们真正想要的生活方式。因此实际上这诸多的经验,主要的都是体现在史书的记载当中,而另外的一部分这主要是在各类的其他杂书当中。在一些其他的书籍当中,就譬如说一些小说当中,比较典型的如同吴承恩写的《西游记》和施耐庵写的《水浒传》,乃至于这罗贯中所所写的《三国演义》,这些书籍看似都是一些小说,但是这些小说却记载了人类几千年来的一些实践经验,以十分的巧妙的方式将人类的诸多的经验都融入在一个个事件当中,这才是最为大众化的经验,也是人类记录和学习最栩栩如生的经验了”。
陈涵允听了,于是说道:
“原来如此,看来这诸多的现在的经验,原来都主要储存在书籍之中了。人类如果如果想要直接获得这宝贵的经验,那可能就会付出巨大的代价,而仅仅从书籍当中获得,却可以使得获得的成本降低到最小,仅仅只需要付出部分的时间,就可以得到这充分的知识。无数的宝贵的经验的结晶,往往许多这样的经验都付出了血的代价的经验,通过书籍就可以被人类的使用。人类避免了为直接获得这宝贵的经验,而付出巨大的代价,而仅仅从书籍当中获得,却可以使得获得的成本降低到最小,仅仅只需要付出部分的时间,就可以得到这充分的知识。看来人们还是要学会多读书,读好书好读书,平时多阅读一些自己喜欢的书籍,如此才可以使得人类从这些数据当中,得到人们内心深处的慰藉,从实质的内内心深处更加享受这种读书的乐趣,从而愿意投入更加的多的时间到读书的过程当中,以此使自己的人生更加富有意义,而是自己人生之路更加通顺而美好了。”
豪子听了陈涵允的话,在内心深处也有了一些属于自己的思考,于是只听到他说到:
“确实如此,在我多年的人生阅历当中,实际上我也发现这开卷有益确实是十分有道理的嘛,毕竟在万事万物当中,有书籍是最宝贵的财富了,这世间一切财富都可以为人类所占有和转让,却唯独只有知识可以永远的通过分享增加而并不是减少,甚至于只有存在自己内心深处的知识是无可被取代的,是永远的属于自己的真正的最为重要的资产了。这些资产才是世界上最宝贵的资产,才是一个能实现其价值的最好的,也是最关键的。最核心的依据的。因此应当使得诸多的闲暇之人,大力的去阅读各种书籍和典籍,使得诸多的人的文化程度得以迅速提高,以此就可以促进全民素质的提高和全民生长能力的进一步改善和提高了,这大概也就是人类发生的重要的方向的,毕竟人类就需要从繁忙的事物当中解脱出来,从而去做出更多的自己感兴趣的事情,从而使得自身实现更加全面的自由全面的发展了。这或许就是人类存在的重要意义的,也就是说人类存在就是为通过诸多的方式使自己的能力进一步提升,使自己更加能够适应着大自然的诸多的恶劣的环境,从而使得人类可以在大自然的怀抱当中可以实现人的自身的特有的价值。而要想更好的实现自身价值,就必须阅读大量的书籍,在书籍当中寻得到这宝藏去挖掘这宝藏,去将这些数据当中的那些人类历史几千年的经验都在潜移默化当中都转移到自己的大脑当中,使人类的大脑对这些信息进行加工整理之后,形成一种特殊的宝库,楚人大人的大脑当中,这就是一个人最为自豪的,也是永远都无法取代的真正的财富了”。
润知听的于是说道:
“看来你对于这诸多的事物确实都有自己的思考,确实如此,自古以来,我有书籍是最具有文化意味的了,可别小看这文化意味这书籍当中的任何文化它都可以转化为现实的财富,亦或是黄金亦或是珠宝,一会儿是美容,一会儿是任何可以用金钱所购买到的东西,那至于一切人们所想要的满足的欲望,都可以通过这文化来实现而文化主要通过金钱来直接进行实现文化只是最根本的事物罢了。一些狼是故意的去追求这经济去忽略的文化,他们只是治治病,治标不治本罢了,是永远不可能成功的,这是因为人类自古以来都是在探求使得人类的文化总量时间增加,也就是说人类之所以存在存在的价值的根本就是在不断的劳动当中,使得人类的精神财富和物质财富实现极大的提升,而物质财富体现的本身就是为了提升他们的精神财富,所以咱们会看到即便是那几千年的人类已经灭亡不已经死去,但是他们留下的文化却可以传承,他们留下他们特有的文字。留下他们的特殊的一些遗址和其他的一些符号,这些都是他们的文化,因此这对后者而言就是最宝贵的一种价值,因为他们在整个人类当中增加的文明的总量,这就是一种最根本的也是最大的价值,而仅仅满足于人的本身需要,是为了更好的去利用这种价值去增加去促进人类的文明文的文化发展,是人类更好的生根发芽使得人类实现子孙后代更加繁荣昌盛,也就是说问题根本就是使人类数量实现进一步增加,从而实现与此同时实现等于自然实现和。相处实现人类在数量和质量上实现同步增加。甚至说在整个人类种群当中,都是以越是吸收更多的文明总量的总群则数量增长得越快,其在大自然的波动当中或者利益也就更多,而那些在整个人的种植当中吸收人类种人类文明总量越少的种族,则更加趋于减少自身的发展,减少自身的数量,以至于慢慢的消失在人类的漫漫长河当中,因为其种族已经开始追求自身的物质需要,而不是追求对精神文化的发展了,他们仅仅追求物质而忽略的精神,却不知道这物质存在的根本是为了促进精神物质只是基础,人类固然离不开这物质需要的,但如果仅仅有物质需要就取代了其他一切的需要,那么实际上是限制了自身的发展的可能性,而使得自身实现了堕落,堕落为就像是的飞禽走兽,就像是的花鸟虫鱼一般的那些自然景物了,由此就使得其种族实现了整体的堕落,而失去了其存在的合理性,就必然在于会与其他种族的竞争当中逐渐的趋于落实,最后数量逐渐减少,乃至于最后灭亡,最终消失在茫茫的人类长河之中,再也不会存在了。才是一个种族发展最深刻的悲哀,也就是说实际上对于文明总量吸收的越多其必然,就获得了存在性的b存在的价值也就越大,那么其存在必要性也就越强,其存在的生命力也就越旺盛,换句话说其得到的物质财富和资源也就会越多,这大概就是一个种族最根本的地方了,所以这也就是那么为什么要提倡多读书读好书好读书的根本原因所在呢,因为读书它内部就是财富就是资源,就是满足一切人类需要的最根本的地方了”。
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