第七十二节 损失惨重

　　太宗见长孙无忌似乎对此有些了解，忙问道：“长孙相国，白莲教、净土宗到底是何来头？不妨讲来听听。”

　　长孙无忌道：“启禀圣上，那佛门其实也有西传佛门与东传佛门之分，西传佛门乃是正统，东传佛门却是旁支，二者似乎并不和睦。不过，这些年来，西传佛教似乎有些衰落，东传佛教却流传颇广，微臣还听说，当年那白莲教教宗慈渊，还曾来过长安两次，都与息王、齐王会过面，还相谈甚欢。”

　　说到这里，太宗已是再次重重拍了下龙椅，冷笑道：“好个白莲教，好个净土宗，好个相谈甚欢啊！好，好得很！”

　　一旁的魏征忙问道：“长孙相国，不知这白莲教与净土宗有僧人几何？”

　　长孙无忌沉吟道：“核心弟子大约也就七八千人，僧侣不过五六万，与天下佛门相比，实则九牛一毛。”

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　　魏征顿时松了口气，道：“既是如此，陛下出手惩治这两教之人，可谓小惩大诫。国师，不知若是将这白莲教与净土宗废除，是否便可戒除这联名上书之事？”

　　胡宁点头道：“丞相放心，若无这两教之人裹挟，定然不会再有佛门之人说陛下的不是。陛下，臣还有个建议，还请陛下与各位大人参详一番。”

　　太宗点头道：“国师但说无妨。”

　　胡宁道：“据臣所知，那西传佛门与东传佛门的确颇有冲突，陛下行事之时，不妨打出个匡扶正统的旗号，到时不但可以诛灭那些奸邪，还能让大多佛门之人称颂陛下的功德，岂不是一举两得？”

　　太宗这皇位来历不算太正，平日里最在乎的便是正统之名，这话可是正中他心意，顿时大喜道：“国师此计大妙，朕这便下旨诛灭白莲教、净土宗妖邪，众卿以为如何？”

　　魏征与长孙无忌对视了一眼，带领众官齐声道：“陛下英明，臣等并无异议。”

　　太宗点了点头，又转向尉迟恭与程知节道：“敬德，知节，你二人领兵替朕除此祸患，如何？”

　　二将闻言大喜，忙道：“谢过陛下，臣等求之不得。”

　　一旁的秦琼却不满地道：“陛下，臣也愿领兵出征。”

　　太宗笑道：“叔宝乃朝中元帅，需戍守京城，区区妖邪，又何须你亲自出马？”

　　秦琼无奈，只得应命。

　　于是，便由房玄龄执笔疾书，将白莲、净土二教彻底定为了邪教，痛斥其罪，又着重强调了一下朝廷愿匡扶正统佛门的宗旨，太宗看后大为满意，盖下了玉玺，一道圣旨就此完成，今日的集议方才结束。

　　当云翔听胡宁讲完了今日集议的经过，心中已是笑开了花，事情简直是出乎预料的顺利，如此一来，对大唐是否算是一举两得还不好说，对自己来说可是真正的一箭双雕了。

　　着实夸赞了胡宁一番，又叮嘱他密切关注此事，云翔也不敢多耽搁，施展开法术便离开了长安城。事情进展到了如此地步，西天可是实实在在的受益者，既然受益，自然就得付出些代价，否则实在不成体统。他现在需要做的事情，看上去还有很多啊。

　　贞观初年的大唐，虽然繁华程度上远不如后来，但军事方面却尤有胜之，当太宗发下了圣旨之后，仅仅十余天的工夫，长安城便已集结起了两万精锐大军，尉迟恭与程知节各领一万，朝着那些白莲教、净土宗寺院杀去。

　　而在这段时间里，太宗其实也并没有闲着，各地出现了不少其他的佛门高僧，开始为他歌功颂德了起来，甚至还有之前参与联名上书的高僧送来书信，说是鬼迷了心窍，幡然醒悟的。

　　后来，根据长孙无忌得到的消息，这些心向太宗的高僧无疑都是西传佛门之人，如此一来，却也更加坚定了太宗打压东传佛教的决心。

　　随着尉迟恭与程知节率领大军分东、南两个方向杀向了全国，一时间，引起了无数的腥风血雨。

　　天下人本以为是那灭绝人伦的唐王又要残害无辜了，可没想到的是，更加魔幻的事情发生了。反倒有许多佛门寺院站了出来，对大军拱手相迎，直夸太宗匡扶正道，除魔卫佛的，更是称大军为“破邪军”。

　　往往是大军每到一处，便有一些附近寺院的僧人送来粮草劳军的，场面着实是让人摸不到头脑。

　　不过，那些真正的佛门信徒却心知肚明，这位新登基的唐王，是已经摆明了车马支持西天，打压东天了。脑子灵光点的，赶紧改换门庭，反正两方的教义本就相差不大，念谁的经都是念。反应慢一些的，自然难逃池鱼之祸，被那兵强马壮的大军成批地送入了地府之中。

　　而作为此次事件的两个最直接的受害者，白莲教和净土宗，也出现了两种截然不同的应对。

　　白莲教自创立之日起，走的就是亲民的路子，教众也大多都是世俗中人，这就决定了此教无论是在财力还是影响力上都更加雄厚。

　　在得知了朝廷大军开始对白莲教动手之后，教宗慈渊居然自恃强大，组织起了军队与朝廷对抗，屡屡给官军造成了不小的损伤。

　　当然，结果是早就注定的，所谓螳臂当车，不外如是，从无数腥风血雨中拼杀出来的大唐军队，当然不可能是这些武装农夫能够抵挡的，当这样的军队被激怒之时，战斗力是极其可怕的。

　　渐渐的，白莲教教众被屠戮殆尽，连教宗慈渊都被尉迟恭亲手斩=杀，只留下了极少数弟子隐姓埋名活了下来。

　　与之截然相反的，就是净土宗了。

　　这净土宗的组成比较特殊，他们原本都是西天佛门之人，只是后来被东来真经所感化，转为供奉东来佛祖，换句话说，这些人其实是属于东天与西天之间的骑墙派。

　　面对朝廷的怒气，这些人的应对就简单了很多，寺院还是那个寺院，香烛也还是那些香烛，把东来佛祖的塑像请出去，然后再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像请回来，《东来真经》一烧，人手一卷《大日真经》，然后不断地忏悔自己的过错。

　　当大军汹汹杀来之时，他们也坚决做到打不还手，骂不坏口，即便是掉了脑袋，也只当是佛祖的惩罚。

　　面对这样一个毫无脾气的宗门，大唐那些骄兵悍将根本提不起丝毫的兴趣，最终，连太宗都生出了同情之心，下旨饶过了净土宗，使得他们存活了下来，只是传扬的教义又换回了西传教义罢了。

　　两种态度，两种结果，不得不让人感叹世事是何等的现实。

　　当然了，不管是白莲教的覆灭，还是净土宗的存活，对东天来说其实并没有什么区别，总结起来只有四个字——损失惨重。

　　


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