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第47章 三不镇,泥菩萨


“你这表情很微妙啊。”

        月光下,罗浮顶着狮头,半蹲在侧翻的巴士车门上,俯瞰着顺裤脚往下淌水、在驾驶位上瑟瑟缩缩的恶灵司机。

        咚!咚!咚!

        罗浮用指背敲了敲车窗玻璃:“嘿,师傅,开门了!接客了!”

        狮头一抬,露出嘴角含笑、清新俊逸的少年容颜。

        恶灵司机一脸茫然地眨了眨堆满狂暴和怨念的双眼。

        混乱不堪的意识世界高速运转,将这张熟悉又陌生的脸与记忆里那张目光灿灿、倜傥硬朗的中年面孔重叠到一块……

        恶灵司机以手抚脸,表情比吃了哮天犬的排泄物还难看。

        嗤——

        内部机关运转,车门朝两侧排开。

        真君用脚尖抵住公车与地面之间的空隙,宽松古袍遮掩下的腿部肌肉隆起,奋力一踢,将车身立起。

        红光飘悠。

        端庄雅静的绯衣神女手提龙凤喜灯,乘席而至,落在罗浮身后。

        夏日天长,冷月还悬在西山,东边的天际线已露出鱼肚白。

        罗浮扬起手腕,看了眼表盘:“去下一站。”

        话音落下,一人两灵排队上车,走在前头的真君很有礼貌地将收费挡板掰碎,给罗浮找了个视野开阔又通风的位置。

        妈祖娘娘提着灯站在司机右手边,巧妙运用特性【海上平安】,向恶灵司机传达梅香文化高中到三不镇的路线。

        鬼师傅抬手捋了捋湿漉漉的发丝,泡到发胀的脚一踩油门,车身严重变形的444路公交车再度启程。

        车开到校门口,罗浮屏气凝神,一拳攮碎车窗。

        挥挥手,与被惊到目瞪口呆的梅香师生打声招呼:“侯老师,顾老师,任务完成。贵校检查完以后,别忘了在任务后台给个好评。”

        说完拉下窗帘,嚼着烧饼,招呼一声:“走吧,师傅。”

        鬼师傅垮着脸,两手握紧方向盘,朝三不镇驶去。

        罗浮吃完娘娘提前准备好的早餐,在真君的帮助下,掬了几捧水,简单洗漱。

        清清爽爽地歪在车座上补觉。

        随时间推移,晨光越发明亮,天地间逐渐升起宏大炽热的正气能量。

        刚刚还呈现机械质感的444路公交车,不知何时,变为纸质。

        车身花花绿绿,文字模糊不清,给人的感觉就像是殡葬用的纸扎品。

        湛蓝天空下,凭空燃起的橘红火焰像是有了生命,灵巧轻盈地在车身跳动。

        眨眼间燎掉车尾,大把白灰随风纷飞。

        坐在前排靠窗座位的罗浮不知何时睁眼,两手前伸,凝聚出一张卡牌底板。

        绮丽神秘的蓝紫漩涡无规律翻卷。

        鬼师傅惊诧的目光里,剩余车身、散掉的灰,以及他自己,都被一股不可违逆的力拧成液体。

        几秒钟后,罗浮坐在食铁兽背上,默默观察手上这张卡牌。

        【444路公交车】(残缺),品质:绿(蓝),种类:召唤(载具),定位:都市传说……

        “残缺……”罗浮将牌一收,“乘客都没了,就剩下司机和一副破车壳子,有绿品就不错了。”

        这次任务的主要收获还是刀疤狮舞台装置和那两百点积分。

        值得注意的是,444路公交车作为云梦市小有名气的都市传说,可发掘的点远不止于此。

        袭击巴士的神秘生物,车子沉入的四潭河,还有那个名传外省的事故多发路口……都有值得深究之处。

        不过眼下最重要的,还是抓紧完成消灭耳妖兄弟的任务。

        “三不镇。”

        任务地点乍一听有些陌生。

        可经常冲浪的人都清楚,所谓“三不镇”,就是云梦知名景点“山雾镇”的新称。

        罗浮摆弄着通讯牌,忽然想起不久前看到的一则新闻:

        经专家提议,山雾镇旅游协会决定将庇护本镇多年的【泥菩萨】请至山海寺,转供近年因影视剧爆火的外神——【三不猴神】。

        “专家提议……”

        罗浮轻笑一声,同为黑心商人,他一眼就能看出其中端倪。

        ——吃饱了撑的、胡乱提议的专家是不少,可也不至于四处泛滥。

        依他来看,这所谓的“专家”,多半是山雾镇旅游协会用以引流的靶头。

        同时,以此转移视线,让云梦人下意识忽略“请”走泥菩萨这个核心矛盾。

        制卡师周知,俗世降临后,大批记录信息的古器、典籍被妖魔有意识地损毁,彼岸老佛的超度之音无时无刻不在摧毁认知。

        人们明知某些非常重要的东西正从自己的脑海里剥离,可就是无能为力。

        有关当年被剥离的认知种类,各学会组织说法不一。

        总之鲜少提到仙神。

        言归正传。

        因上述情况,多灾多难的蔚蓝人经历过一段相当长的蒙昧时期。

        也就是历史类书籍经常提到的名词——旧卡师时代。

        那一时期,在人们眼里,每一件载有信息的残存古物都弥足珍贵。

        时间推至卡元纪167年,山南海北的流民汇集于此。

        彼时的云梦之地,荒草丛生,举目破败。

        阴森繁茂的山林之间,行走着缝皮、梁娘子、黄员外等邪魔鬼怪。

        每天都有人死去。

        伤到结痂,痛苦到麻木,绝望的气氛在人群蔓延。

        直至初秋的某天,一位外出打猎的少年为妖魔所惑,迷失茂林。

        胡闯乱逛之间,跌入一座破败庙宇。

        墙皮开裂,瓦片绽开,结满蜘蛛网的神龛,盛着不知名白灰的瓦罐。

        神躯遍布裂纹的泥塑菩萨端坐石台,眉目低垂,悲天悯人。

        彼时的人们还不知道“菩萨”这个名词,只知道他们有了神,心里有了支撑点,生活也有奔头。

        从此以后,逢山开路,遇水架桥,怀揣信念,建设家园。

        就这样,经过一辈辈人的努力,曾经的妖魔乐园、荒凉之地,逐渐发展成今天的云梦市。

        建市以后,泥菩萨的地位不言而喻。

        可祂毕竟只是一座毫无灵性的泥塑。

        仅能提供精神层面的支撑,而无法实质性的庇护百姓。

        山雾镇作为诸夏有名的旅游景点,百年积累的财富让无数不法之徒口燥眼红。

        俗话说,一隅不奉二神。

        既然泥菩萨无法提供庇护,就找理由送走,然后换个能扛事儿的神来供奉。

        似乎也是合理理由。

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