第 200 章
【“而在发展国家之余,他也不忘克制自己的私[yu]，勤俭节约。()
据记载，汉文帝在位的二十三年里,他的宫室、苑囿、车骑、服御等都没有怎么增加过。
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有一次，汉文帝想建造一个露台,就让人做一个预算。工匠师傅们经过计算，认为大约需要一百金的样子，听起来是不是觉得很便宜，心动了有木有？但是汉文帝没有。
他非但没有心动,反而听了之后立刻作罢，为什么呢？因为一百金已经是十家比较富裕家庭的资产总和了,他觉得太贵了！
一个帝王,连个花费百金的露台都不舍得做,爱惜百姓资财到如此地步,恐怕放眼皇帝中也没有能比得上他的了。
这换做别人的皇帝,随便修缮个宫殿就要几十万上百万银子，哪里看得上一百金。可就是这位汉文帝陛下，区区一百金就让他闻之却步，而这难道不足以夸耀吗？
而且他不仅自己节俭敦朴，还督促身边人节约。
比如他非常宠爱妃子慎夫人，也规定她的衣服长度不得拖地，不能造成无谓的[lang]费；帷帐、衣服等也不能纹绣。
他的整个后宫妃嫔都是如此。”
“别的皇帝都是在叫别人节约，可是汉文帝却是实打实的从自己做起,让自己成为世人的榜样。
他要求自己,也要求身边的人，但是这并不是小气和苛求，而是让她们实用为主,不攀比不奢侈不[lang]费。”
“哪怕是现代人都做不到，可是在古代，一个皇帝就有这样的思想并且实际行动，二十年如一[ri]，实在让人汗颜。”李一感叹道，反正她自己就是一个俗人，喜欢享受，喜欢好看的好吃的，是万万做不到汉文帝这样的自苦。】
汉文帝不以为然，侥天之幸让他成为大汉皇帝，继承父业，他自当行帝王之职责，不过本分而已。
能享受而不享受是他的选择，而无力享受还要享受，那才受人鄙夷。
【“此外，当时民间厚葬之风盛行，汉文帝曾下令禁止百姓厚葬，反对厚葬导致的劳民伤财，就连他自己的陵墓，也是瓦片砖石所建，没有金银铜锡的装饰，并且禁止后人为他厚葬。
他去世前留下遗诏中：“厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”
“纵观汉文帝执政的23年，在他的表率下，整个社会都崇尚节俭。”】
喜好华服烈马的刘备自愧不如。
诸葛亮笑道：“人是可以有爱好的，只要不为此而劳民伤财就可，而主公能如文帝一般仁爱百姓，却是最为肖祖。”刘备闻之，欣然一笑。
【“汉文帝还仁德友爱，孝悌有道。
他倡行孝道，并以身作则，对母亲薄太后早晚请安，殷勤侍奉，甚至目不[jiao]睫、衣不解带，汤药非[kou]亲尝弗进。
对兄弟也力求和睦相处，吴王刘濞是汉文帝族兄，常对汉文帝不敬，失藩臣礼，且称疾不朝二十多年，文帝没有因此责罚他，‘而赐吴王几杖，老，不朝。’
() 淮南厉王刘长是他同父异母弟，意[yu]谋反，文帝也不忍致死，仅处以流放，后又尽封淮南王诸子为王。”】()
吴王：emmm你家棋圣儿子认同你这句话吗？朝了他怕再死个儿子！
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淮南王：没得夸我们可以不用硬夸！他刘恒给的暗亏谁没有吃过!
李一：听不见听不见.jpg
【“汉文帝其人爱民如子，他采取了一系列帮扶社会弱势群体的措施，如“赦天下”“赐牛酒”“赐布帛絮”等。
在位期间，经常借着由头给百姓发福利，如文帝元年就三次各种赏赐。
继位时，‘赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五[ri]。’
立太子时，‘因赐天下民当为父后者爵一级。’
立皇后时，‘年八十已上，赐米人月一石，[rou]二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，不称者督之。’
文帝三年，巡行太原时，‘见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳、中都民三岁租。’
文帝七年，‘夏四月，赦天下’。后元四年五月，‘赦天下’。十三年六月，‘赐天下孤寡布、帛、絮各有数。’
如果有了天灾，汉文帝更是要给百姓发放补助l，后元六年，‘夏四月，大旱，蝗。令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御，损郎吏员。发仓庾以赈民。民得卖爵。’
从“大赦天下”到“赐物存问”，汉文帝一心为民，忧民所忧，急民所急，总是极力安抚百姓，救助孤寡老人，将“施德惠天下”贯彻到底。”
“可以说，汉文帝体恤民情的思想与行为得到当世和后世的高度评价，《宋史》说：“汉文帝盛德之主。”诚然如此。
也无怪后世的人对他评价都很高，司马迁说他是个仁君；班固评价他在位的时期西汉：海内殷富，兴于礼义。
一个和平时期的君王的最高评价没有比这个更高的了吧。”
“但你说他是好人吗？
不然，放眼两千多年的封建帝制史中出现的雄主圣君不在少数，但是，人们只会发现，好人是做不了好帝王的。
始皇帝统一华夏，却有“□□虐民“之嫌疑；
汉武帝驱除匈奴，开创了汉家百世之基业，但是留下了“穷兵黩武”的骂名；
唐太宗缔造了贞观盛世、亦有万国来朝之威严，却抹杀不了“弑兄屠弟”的篡位事实；
宋太祖有终结乱世、恢复华夏之功业，却有“陈桥兵变”、“霸占小周后”之污点；
明太祖驱除鞑虏、恢复中华，却故步自封、屠戮功臣；
明成祖文武并进、开创永乐盛世，但是留下了“起兵篡位、赶尽杀绝”的骂名。
而汉文帝呢，妻儿死的悄无声息，在历史上留下重重疑点，对亲舅舅该狠心照样狠心。”
“想当初使者来让刘恒去京都当皇
() 帝，可谁都担心这是个陷阱，是他舅舅薄昭冒着生命危险帮刘恒入京打探消息。而刘恒登基之后，也投桃报李，将舅舅封为轵侯。
这本是君臣舅甥之间的佳话。
可后来薄昭杀害朝廷使者，触犯国法，汉文帝不忍心下旨杀他，便想要让他主动认罪自杀。
汉文帝先是派大臣陪他喝酒，大臣在酒席上劝他给自己留下最后的体面，主动认罪自杀。但薄昭自持身份，不愿死。”
“好家伙，给脸不要脸啊这是。”
“于是汉文帝令人将早已经准备好的孝服送到朝堂，分发给满朝文武大臣，并下令让他们下朝之后赶去轵侯府，为他的舅舅哭丧。”
“可能还有不少大臣一头雾水，毕竟没有听说国舅死了的消息啊。
但是皇帝说他死了，那他如何能不死呢？于是薄昭看见满朝文武前来哭丧，终于知道自己必死无疑，自尽而亡。
这件事在《资治通鉴》中的记载也不过一句话：将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒。[yu]令自引分，昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。
可是从这寥寥数十个字就可以看出汉文帝冷硬的心[xing]和不凡的手段。”
“毫无疑问，汉文帝对于国家和百姓绝对是个好皇帝，可是好皇帝和好人从来不搭边。”】
汉武帝脸[se]露出奇异的神情，他曾经不满几代先人对匈奴的忍让，可是没有他们的忍让，如何成就他的征讨呢？
“皇祖父是天生的皇帝。”刘彻评价。
刘邦已经哈哈大笑，他把小四抱到身边，夸赞道：“看不出来你小子还挺聪明。”
好人？以普世的价值观念来说，他老刘家大抵也没有出过几个好人吧，哦，不，刘盈可以算，然后呢？要不是他有个好娘，他早就废太子了，呵呵。
那啥，天幕说的好，别管黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫。
好人，那是什么玩意，能比他们这些“坏人”更好的治理国家吗？
不能，那就闭嘴吧。
嬴政冷笑，如果不够狠，他早就死在赵国，这天下还不知是谁家天下呢？
汉武帝凉凉道：“不穷兵黩武，难道是想和那宋朝一样皇室被一网打尽，来一出靖康耻吗？”
唐太宗心情复杂，却也终究能坦然面对这件对他称得上忌讳的事情，“可世人最后记得的还是朕的大唐。”
这一刻，他是可以骄傲的对他耶耶说，当年没有选他是错的，他才是那个可以带领大唐走向辉煌的人！
宋太祖暗暗嘀咕，自古皇帝能者居之嘛，唉，他也不想的，这不是都黄袍加身了嘛。
明太祖大怒，要不是[gui]孙子不争气，他用得着杀那么多人吗？要不是那些混蛋不识抬举，他也不会杀他们！
明成祖：……写下，是太宗，明太宗！
【“汉文帝一生谨小慎微，谦虚低调，同时又艰苦朴素，为政以德。他承前启后，使当时社会经济获得了显著的发展，
统治秩序趋于安定，由此汉朝社会开始进入治世。
他不像他的父亲刘邦可以以小博大，他也不像自己的孙子刘彻可以开疆拓土。
但是，他仍然是一个有非常魅力的君王，因为他使国家变得繁荣昌盛，缔造了我国古代第一个盛世。
他在位期间既没有大兴土木，也没有惊天动地的改革举措。
在他统治的二十余年里，似乎一切都很平静，但是他也默默地做了很多琐碎的实事，躬修节俭、倡行孝道、抚恤孤寡、诏废酷刑……
可以说，站在百姓的立场上，但凡一个明君所能做的，汉文帝都做到了。
在古代中能将戒奢尚俭贯穿于一生的帝王何其稀少，更何况皇帝是处于人世间最尊贵的位子上，权势美[se]应有尽有，几乎不会有人能拒绝这种巨大的诱惑。
但是汉文帝却做到了，他终其一生都在以身作则，躬修节俭。
不仅如此，他还广开言路、任人唯才、知人善任、虚心纳谏，在他的领导统治下，官员安心于政事，人民安居乐业，整个国家显示出一派政通人和、百废俱兴的景象。
而他优秀的政治才能更是给[ri]后的守成君主提供了一个完美的范本。面对孤立无援的境地，可以步步为营，“既拉又打”，让那个可以废立帝王的开国功臣集团慢慢丧失了话语权，完全体现汉文帝惊人的智计。”
“诚然他也有很多缺点，可是在这些功绩面前，他的那些缺点也就显得无足轻重了。”】
“好！好！好！”一连道了三声好，刘邦对刘恒的满意简直不加掩饰。
他以为如意最像他，没想到这个不那么像他的四儿子在没有教导的情况下，却反而做得比他想象中的更好。
他以为他会像始皇一样后继无人，没想到啊，无心[cha]柳柳成荫。
他老刘家果然是有大气运的哈哈哈！
刘邦：想像始皇嘚瑟的心是藏不住的.jpg！
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