第二百五十八章 双僧争夺权
山壁里被来福挖出一间简易的洞府，高飞用辩机的材料在洞府外布置了一个幻阵。辩机一直看着高飞布置没有言语。
“好了，躲在这里可以暂避一时，估计那两个人应该看不出来。”高飞很有信心的布置完一切，扶着辩机进入了洞府。
“慈恩，你布置阵法的手法很是熟练，你以前是阵法师么？还有这只四级妖兽也是你的妖宠么？”辩机很艰难的问道。
“师叔，别问这么多了，赶紧疗伤吧！你还有什么疗伤的丹药么？”
看高飞不想和自己说这些事情，辩机也不再询问，先是摸出一只玉瓶，倒出一颗丹药吞下，然后开始运功。
“师叔，不可。也许不用死的！”高飞一见辩机运功，急忙要上来阻止。
辩机现在是在散功。
这种散功就是一个修士明知必死的情况，把功散去，这样一来肯定必死无疑，但是散功后修士能清醒二三个时辰无碍。
有了这段时间，修士就能把自己要交待的事情交待清楚了。
辩机摆摆手阻止了高飞，然后咳了两声，吐出的两大口鲜血中还混杂着内脏的碎块。
辩机现在伤势很重，但也不是必死。可是以两人现在的状况，也没有什么能保命起死回生的丹药。
高飞要是储物袋还在身边，也许还能救下辩机，但是现在两人去哪里找寻这些丹药？
出去找药更是不现实，先别说到哪里去找，就是出去再遇到尹师弟两人，那么辩机也是必死无疑。
散功之后，辩机气色好了不少。
高飞知道这是回光返照，辩机最多也就三个时辰好活。
辩机散功其实是很痛苦的，这是明知必死，想有事情交待高飞。
“慈恩，你真的以前的事情一点也想不起来了么？”散功后辩机说话也平缓不少。
“嗯！以前的事情我不能想！”高飞含糊的回到，不能想不是想不起来。
高飞也不想欺骗一个将死之人。
“慈恩，从你的布阵手法，还有你的那只四级的妖宠来看。你以前肯定不是简单的修士。我也活不长久了，就把我的事情和你唠叨唠叨。”
“师叔，你有什么未了之事，先说出来，要是以后有可能，我会帮你完成的！”高飞看着辩机心里也很是不好受。
辩机本来是可以逃掉的，正是因为要给高飞争取时间，所以才留下来和那三人缠斗。
高飞其实不用辩机拖延时间，自己也能跑掉，但是辩机不知道呀。所以这个恩情高飞只能记下。
“你知道天龙寺三绝僧么？”辩机调整了一下自己的情绪，缓缓的说到。
“天龙寺三绝僧？”高飞默默的摇了摇头。
其实高飞是知道三绝僧的，只是自己没有时间单独外出过。要是承认自己知道三绝僧，那么就是承认自己知道以前的事情了。
辩机没有再看高飞，两眼平视前方长叹一口气，缓缓道出一段故事来。
四方界修士有灵修、魔修、鬼修之类的分类。其实这些分类并不是真正意义上的分类。
四方界无论何种修士都是用灵气修炼的，修行的层次也都是练气、筑基、金丹、元婴。所以这些魔修、鬼修之类的修士并不是真正意义的魔修和鬼修。
比如那飞来山里的魔气，就不是灵气，那是纯正魔修修炼时吐纳的。
四方界没有大规模的发现这种魔气，魔修管那种魔气叫真魔气。
这种真魔气对魔修来说比灵气好太多，这是魔修功法决定的。
但是长久以来四方界的魔修功法也随着吸收灵气改变了不少，所以魔修也不能一下子适应这种真魔气，只能是在外围吸收一点被稀释的真魔气，魔修不敢进入飞来山也是这个缘故。
但是由于功法的缘故，这些修士在修炼的细节上还是和灵修有区别的。
灵修主修元神，鬼修主修魂魄，魔修主修精血，佛修主修舍利。这些区别让四方界的修士产生了不同的分类。
四方界灵修势力最大，魔修、鬼修、佛修被灵修全面压制。所以这三家只能联合起来对抗灵修。
灵修采取联横合纵的办法，分化瓦解了三家的联合，并不断挑起三家的争斗。
久而久之，这三家就成了生死对头。
灵修乘势又把这三家势力压缩到北沧州来了，现在北沧州就是这三家的大本营。
三家共分一州，灵修独霸四洲，时间越久，三家也越来越势弱，灵修则越来越强。
都想崛起，所以三家也就要闷头发展。但是同在一州修炼，为了地盘、灵材、人丁等等问题，三家又只能争斗不断。
千百年来，这北沧州活生生的上演着一幕三国的游戏。
只要是一家做大，另外两家就会联合起来。就像现在，魔修势大。原本还在打生打死的佛修和鬼修就开始结盟了。
但是近几百年，这北沧州一直是佛修势大。原因就出在天龙寺的三绝僧。
三绝僧不是一位僧人，而是天龙寺的三位僧人，圆通、圆智和弘时。三位高僧修为都是元婴后期。
一门三位元婴后期的修士，这是可以称宗的，不过四方界没人认。
反正天龙寺就算称宗，也得不到什么具体的好处，佛修们也就无所谓。毕竟在北沧州资源是靠拳头去抢夺的。
三位元婴后期的修士被北沧州称作三绝僧。天龙寺有了三绝僧后，就开始扩张了。
就拿这个博郡来说，原先这博郡是佛修和魔修共治，这里是佛、魔的缓冲地。
魔修的地盘占了三分之二，佛修只占了三分之一。但是佛修强大起来，直接把魔修势力撵出了博郡。
魔修斗不过佛修，只能放弃博郡。
佛修魔修相争，鬼修只会隔岸观火，绝对不会参与的。除非是一家想灭了另一家，导致北沧州势力不平衡。
人无千日好，花无百日红。用在佛修身上也是一样。
三绝僧中的圆通、圆智都算是天龙寺的一代修士，比他们还早的修士都陨落了。
这两位大修士也有寿元的困扰。
元婴后期的修士寿元最多是一千五百年。一千五百年后，要么你飞升上界，要么你老死陨落。
所以三绝僧各自花费了大量时间寻找一些有潜质的弟子，好把这个佛修大好的局面维持下去。
修士修炼不是你有高师就行的，这还要看修士自身的资质、悟性、功法契合度还有就是机缘。
三绝僧收了大量的弟子培养，最终还真的找到了两个出众的弟子。
这两人都是圆通的弟子，一个是普渡、一个是普方。
有人的地方就有争斗，这个不是以任何人的意志所转移的。
普渡和普方都是天才的弟子。两人都是以后可以接掌天龙寺的后备人才，所以两人争斗也越来越激烈。
圆通还活着的时候，两人还能控制，但是圆通陨落后，这两人争斗就摆到桌面上了。
谁也不想放弃自己接掌天龙寺的希望。毕竟修炼是要消耗大量资源的，执掌了天龙寺就能更上一层楼，就能获得更多的修炼资源。
因为这两人都出在圆通门下，另外两位后期修士也就只能客观的看待这两人。
正因为客观，所以两位大修士都认为自己才是正确的，圆智禅师看好的是普方，而弘时禅师看好的是普渡。
普方与普渡也都不愧天才之名，两人金丹后期的修为都有过战胜元婴真君的案例。两人又都有执掌天龙寺的能力，因此，在圆通禅师圆寂后，两人更是互不相让。
在博郡有一个豪强家族凌家，凌家很出名的原因是因为凌家的圣女凌玉茹。
这个圣女凌玉茹不但貌美如花，而且修为也很了得，是凌家的第三位结丹真人。
凌玉茹直至结丹都没有选择双修道侣，要知道女修的修为普遍比男修低，男修找双修道侣经常都是找比自己低一个层次的。
这凌玉茹人长的漂亮而且修为还高，上门提亲的人更是络绎不绝。
普方大师不知何时见到了凌玉茹。结果一见钟情难以自拔。凌玉茹也看好普方大师，两人便结为了双修道侣。
有人要说了，僧人不是不能结婚的么？那是你地球界失了传承所致，谁说僧人就不能结婚啦？
天龙寺可以说是集佛教大成之所，流派众多，有净土宗、禅宗、密宗、空宗等等不下十几种流派。
像这些流派中明确提倡男女双修的就有好几种，其中密宗中欢喜一脉更是把男女双修推崇到了极致。
单单男女双修的功法，欢喜一脉就传下了几十种之多。
天龙寺结道侣的佛修就有很多，三绝僧中就有两位都有双修道侣。
普方和凌玉茹结为道侣后，两人逍遥自在外出游历，这一游历直接就出了北沧州。也不知道这算不算旅行结婚？
结果在这期间，魔修魔神派乘势夺取博郡。打前站的就是凌家。
凌家由于是普方大师的亲家，所以天龙寺丝毫没有防备，凌家的人带着魔神派的魔修直接占住了博郡大部分地域。
凌家原来是魔修奸细，这下普渡可算找到理由了。
‘普方已经倒向了魔修，否则这次魔修来攻，为什么普方会离开北沧州，并且是凌家打前站。所以必须把普方清理出天龙寺！’
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