第285章 窃国者之手
四合院。
进入院内，李相白看到坐在老桃树下的唐六如和大黑。
夜深人静，秋虞不在，李相白身上还带着从悬镜司得来的功法秘籍。
那就明天给秋虞。
先看看蒙煜给的鎏金木箱里面东西。
人直接走向房间，对唐六如和狗子招手，过来，“看宝了！”
狗子质感的声音响起：“我和六如守田，捡到了个东西。”
回头，李相白就看到唐六如手中的白玉猴。
大吃一惊。
看见过呀，修罗界的时候梁白门从婆稚手中得白玉猴，自己口蜜腹剑重伤梁白门，搜寻未果，怎么到了唐六如手中。
人影一闪，李相白到了老桃树下，从唐六如手中拿起白玉猴。
和自己白玉老虎及其从梁白门身上所得白玉兔同等大小，有细密符文，平整光滑如镜面的底部，确定就是梁白门自婆稚手中所得的十二生肖猴子。
“什么情况，说详细点！”李相白问。
唐六如和狗子一言一句，说了田地时白玉猴从天上砸落，拾捡而得，写了“十步杀一人，千里不留行”，对方回“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的前后经过。
李相白多感慨。
凑齐十二生肖，开浑天盘，得召唤神灵之术。这是大事。
但李相白也知道这是无比艰难的事情，人族一统之前天下各家圣人制作十二生肖神物，沧海桑田，谁知道如今这些物件落在何处。
白玉老虎成了葬品，自己摸棺所得。活了五百年的梁白门处心积虑搜寻，不也才得到一件白玉兔。
可如今自己得了兔子又有了白玉猴，还知道有两件已经现世。
坐在老核桃树下，李相白推敲。
白玉猴子是在梁白门身上，唐六如和大黑从田间捡到。东郊梁白门、婆稚乘火莲离去，方位向西，难道梁白门和婆稚在火莲上因为白玉猴子打斗了起来？不可能，即便有冲突，猴子也会被其中一方带走。所以最有可能结果是两人在虚空遭遇了敌手，非死即伤，打斗中猴子落到地上。
出手的人谁？朝廷直接可以排除。修罗界、大苍也可以忽略。
李相白眯了眯眼睛。
嫌疑最大的是西蕃，城内有蒙离和珞珈寺的高僧，有伤害梁白门和婆稚的实力，但前提是西蕃知道十二生肖的作用，否则绝对不会招惹梁白门、婆稚。
灵光闪现，顺着途中分析出的一条主线，李相白想到了鬼界。
如果鬼界和修罗界存在冲突的这个可能成立，袭击了婆稚和梁白门的最有可能就是鬼界。还有什么比杀一个修罗界的阿修罗王更能打击对手。东郊之战，从自家师长等人口中知道梁白门、婆稚都是带了伤，而能知道修罗界动态的也只有鬼界。
继续分析。
发送信息的人是谁？
对方发送的是自己在诗词论境时所说的词句，“元夕”这首词推广面不如天下人皆知的振武词满江红和明志诗，流行范围也就在京城及其周边，
所以这个人在京城的概率最高。
唐六如以猴子发送信息，自己的白玉老虎、白玉兔都没有接收到信息，说明先前和自己白玉老虎联络过的人也没有接收到信息。
十二生肖每一件神物之间信息接收或者发送不是群发模式，是单聊，这里面的术法原理是什么？是同十二地支、阴阳五行有关系？这里面有个贯连主线，自己只要找到任何一件。应该就能推测出原理。然后可以利用白玉兔尝试引出另外一件神物是否出世。
接收到白玉猴信息的人一定要找到。
先圈定可能就在京城的这个人，找到生肖。随后分析十二生肖文字传送的规律，再从白玉老虎、白玉兔下手。
对唐六如、狗子叮嘱一声，李相白拿白玉猴。
回了一句，“长夜漫漫，无心睡眠！”
符文闪烁，文字消失，李相白安心的等待。
都城四方馆。
回了信息之后有点紧张，还有点期待的蒙煜看到白玉羊底部的符文闪烁，有文字出现。
“长夜漫漫，无心睡眠！”
蒙煜脸都皱褶了起来。
这明显就是在花楼互撩的一句话呀。
男女都适用。
对方是谁？在哪里？是男是女？
蒙煜没办法如若李相白一样通过诗词的传播度圈定范围。
想了想“长夜漫漫，无心睡眠”这句话，西蕃四皇子回了一句，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。。
还是李相白诗词论境时人生三境里面的诗，回的就是“长夜漫漫，无心睡眠”。
为什么无心睡眠？因为人憔悴。
四合院。
李相白看着白玉猴上显示出来的诗句，嘴角有笑意绽开。
这个人就在京城。
谷雂</span> 而且不知道十二件生肖和太白幻境的秘密，否则不会回的这样迅速。白玉老虎对面的哪一位不就是这样的。
谨慎而又有耐性。
好办了！
等！
将白玉猴子收入囊中，李相白、唐六如、狗子进入房间。
李相白从袖里乾坤术的方寸空间召唤出鎏金木箱。
逐一打开。
琳琅满目。
多半都是珠宝器皿，余下的是奇珍异宝和字画。
珠宝器皿不看，可以直接送给神机府。
奇珍异宝挑选适合唐六如、狗子、十五、初一修行的，其他的也可以神机府。
初一和十五都能吸收先天灵力，奇珍异宝就有这种功效。
将十五和初一召唤出来，两人变形，同唐六如等人处在一起挑挑拣拣。
李相白关注的是字画。
看有没有破损！修复可以得系统奖励呀。
对于画技、流派、笔力，李相白真没多少兴趣。
了解画道，可以直接去凌烟楼找顾道子。
两个鎏金木箱，合计有七十四幅尺寸不一的字画，从落款年号判断，涵盖了大周元景开始到建国之前的各个年代。
大周、禹国的画道大家作品都有，还有被大苍吞并了的大乾国儒门大家作品。
李相白甚至找到了落款是燕国、梁国的画道大家作品。
知道燕国、梁国，消失在人族一统之前的小国。
六百年前的燕国就是如今大周东部的墨阳郡。
李相白多惊讶，蒙煜这是从哪儿搜集到的字画，从鬼市？或者是盗墓所得。
稍微的推敲了一下，还真有这种可能，蒙煜说过自己豢养了不少门客，即为门客，三教九流之辈都有，不断的豢养门客需要钱财，最好的方法不就是盗墓！
没让李相白失望，七十多幅字画充满了沧桑古意，有一幅画可以整旧如旧。
蒙煜不会将破损的字画送李相白，问题就在于典籍修复蒙煜是外行，看不出玄机。
七十四幅字画，需要整旧如旧的画卷看似没有任何问题，实则高度酸化。
李相白分析，这幅字画应该是盗墓所得。
《帝王图》，盖有“康宁长青”的私印。
康宁是燕国末年的年号，长青则是人名，赫连长青。
也就是说字画来自消失了六百年的燕国，当时燕国皇室一脉为赫连，作者还是皇族的人。
宝树大师的作品完好无损，没有任何瑕疵和破损。
一幅是《罗汉听经图》，另外一幅则是《佛学图》。
李相白将宝树的两幅画单独收了起来，可以送给顾道子。
整旧如旧，李相白忙碌了起来。
完全不去思考白玉猴接收信息的问题。
去酸对于寻常良工而言有难度，因为涉及了药性药理，但对于李相白没有任何问题。
大周良工惯用石灰去酸。
画卷高度酸化，石灰不能用，李相白以“密陀僧”和“灯笼草”替代。
“密陀僧”防腐，“灯笼草”去酸，两者还能产生凝胶效果。
先将《帝王图》放入纱网，以清水浸泡，然后李相白去西京书院的百草园取“密陀僧”、“灯笼草”。折返四合院，将《帝王图》放入纱网，以两种药草熬煎成溶液。将清水中浸泡过的《帝王图》放了进去。
一个时辰后取出，自然风干，《帝王图》去酸、胶凝。整旧如旧！
熟悉的感觉扑面而来，系统奖励如约而至，《帝王图》作者生平往事也出现李相白意识中。
系统奖励的是“窃国者之手!”
已经对圣域有所了解的李相白结合出现在意识中的赫连长青经历，稍微琢磨便明白了“窃国者之手”的属性。
不是口蜜腹剑、青天铡刀这种直接可以斩杀圣人的神器，而是重在“窃”。
也就是说“窃国者之手”可以无视对方的任何术法、圣域，在李相白和对方之间撕开一个空间通道，直接将李相白攻击从空间通道送到目标之前。
再通俗一点，李相白和婆稚交手，补书匠千波刃使出，“窃国者之手”能无视婆稚术法、圣域，将“千波刃”送到婆稚身上。
婆稚肉身四分五裂是肯定的，但能不能道消又要另当别论，得看李相白修为。
李相白惊叹，长见识了！
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