第274章 张虎春天背后的危机

　　《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”

　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

　　吴永麟怎么也想不到，少妇怀春这种事情居然落到了张虎这个家伙的身上，看着时不时上上下下，最后在门口的立柱上斜立着一个欠揍的标准的撩妹姿势，他过去想掐死他的心都有了，犯贱果然不分古往今来。

　　在吐蕃的时候把吴永麟像防贼一样防着，这一转身，当一个女子带着无与伦比的热情，飞蛾扑火般的扑到他怀里的时候，他把对红袖的深情早就抛到了脑后。

　　“师兄，你别用这种眼神看着我，我不用自己的色相在为我们换取更多的情报嘛。”

　　“我怎么觉得你入戏有点深呢？”

　　“舍不得男色，套不到狼啊。刚刚我从她的口中打听到她在这里已经开了几十年客栈，她说她一直在等那个能住进她那个人，而且红袖说我们张家太过于人口单薄了，她不介意我再纳一房小妾。”

　　吴永麟听到这个的时候，犹如晴天霹雳，人家的老婆都不管这事，自己一个外人突然出来多管闲事，各方面其实都不占理，也许是为了把胸中的那股怒火发泄出来，对着张虎的胸口就是一拳，口中吼道：“这都什么时候了，还在想着乱七八糟的事情。”

　　“师兄，你这是赤裸裸的嫉妒。”

　　“那你干脆在这里陪着这个女人开客栈好了，大理你不必去了......”吴永麟说完，甩开房门就走了，对于还想争辩什么的张虎，他没有了听下去的一**望。

　　这还没进入大理的腹地，一向坚贞不二的张虎就这么折戟沉沙了，大理难道真的有那么大的魅力？

　　大理流传着一首朴实无华的民谣：‘上关花，下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。’连起来就是‘风花雪月’。

　　段思平统一大理的时候，都用借助神话传说来说事，就说明这个国家对于神明是多么的信仰。这里面关于女人的神鬼故事特别多：下关风的传说---很久以前，苍山上的一只白狐变成了美女来到了人间，与一位白族书生相恋。有一天，书生的先生发现了他俩的事，愤怒地操起砚台将书生打落到洱海里去了。为救她的情人，白狐跑到南海找观音菩萨求救。观音菩萨给了她六瓶风，临走时叮嘱她途中不能说话更不能叫喊。可是救人心切的白狐匆匆赶路，来到天有利于桥时不留意被绊跌了一跤，“哎哟”地叫了一声，结果六瓶风一下子跑了五瓶。从此，下关便大风不止。

　　其实只要查一下相关的地理知识便知道，下关风的成因是其特殊的地势形成的，下关位于苍山和哀牢山之间长的山谷之出口，连绵百里的苍山挡住了大气环流，冬春盛行的平直西风气流和夏秋印度洋、孟加拉湾的季风便通过这山谷进入下关，形成了冬春季节苍洱之间强劲的西风和夏秋之交的西南风。

　　下关风终年不停歇。由于入口处两山狭窄，中间成槽形，吹进去的风会产生上窜下跌的状况，有时还会回旋，就产生了一些奇展示的自然现象。比如行人迎风前行，风揭人帽理应落在身后，但在下关却会掉到前，不了解下关风入口处的特殊地理情况，往往令人百思不理其解。

　　上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润，“止于凉，暑止于温”，最宜于花木生长，于是，爱花成也成了白族人民的一种生活习俗。上关花名称的得来是由于古时上关有一棵叫“朝株花”的奇花，它花大如莲，开12瓣，闰年13瓣，香闻十里，果实可作朝株。

　　浪漫的大理人自然也流传了这样一个关于上关花传说：当年有个善良的妇女难产时得一位仙翁赐给有朝珠含在口中，由于不慎重朝珠落地，便长出这棵奇异的花树。花树长成后经常招来贪官污吏的骚扰，百姓苦不堪言，便忍痛将花树砍了。从此，这棵神秘的上关花便越来越令人神往，成了大理地区珍奇花卉的代称。

　　‘愿你出走半生，归来仍是少年’的夙愿突然间荡然无存了，连张虎这样的人都开始变得孟浪起来的时候，吴永麟受到的打击其实是最大的。

　　也不知道从什么时候起，跟着他的人都起了一些心态的变化，他们对金钱，女人，权利的欲望比以前强烈了不知多少倍，茅子兴在那块石头上刻上‘彗星袭月’的时候，代表他想当皇帝的梦想一直还在；措姆离对将来能杀入卫朝腹地，比任何人都兴奋，他本来就对汉人没有任何的好感；现在连张虎都陷入了一个来路不明的女人的怀抱中。这样的团队还能走多远，吴永麟越来越没把握。

　　他们这队人马本来就是一帮不受什么拘束的杂牌军，这一年多的胜利，占了太多的运气成分，当运气多过实力的时候，他们往往忘记了自己现在所处的环境。温柔乡，糖衣炮弹，对他们这些从尸堆中爬出来的幸存者，正在从另一方面把他们的信仰慢慢的消磨掉。

　　吴永麟给他们设定了一个最不切实际的梦想，让全天下的穷苦人都有口饭吃，只是真正能认同这个观点的又能有多少人？

　　眼前的一切其实泡沫的成分居多，一旦再次打起仗来，真正能不要命往前冲的又能有几人？这些人逐渐朝丘八的角色在转变，有了钱，他们会趾高气扬的再次使唤起另外的人，他们会觉得自己的地位比别人高人一等，说不定他们会买一些吐蕃人作为自己的打手，在战争来临的时候，让这些吐蕃人代替自己去参军、打仗。

　　历史上的农民起义几乎就没怎么成功过，陈胜、吴广（为部下所杀），李自成（败于清摄政王多尔衮，失败后不知所终、一说被杀），洪秀全（败于清两江总督曾国藩，病逝），这些人在夺取江山之后，更多的是用骄奢淫逸的生活方式代替原本雄心勃勃的初心，最终换来了一个悲惨的结局。

　　吴永麟现在最无助的是自己没有一套好的政治纲领替约束身后的那一群人，就连身边逐渐在改变的几个人，他甚至都显得有些有心无力，爱之深，责之切，很多时候，他把自己的一些意志强加在这些人的身上，不管这些人接不接受，当这些人开始反弹的时候，他才发现自己好像错了，而且错的有些离谱。


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