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第2254章 莫须有


  莫须有,这个先天大道本身存在不存在,就是一个很大的疑问?

  无论是在主世界,还是在天择大陆,在和其他半仙的交流中,李绩也听到过关于它的无数个版本。

  有一种说法,莫须有是暗道,不同的修士去理解,那么就有无数个不同的莫须有,但究竟合出来是个什么东西,没人说实话,也没有前车之鉴。

  还有种说法,就是第三十六个先天大道待定,每个走到这一步的半仙都有可能创新一种新的先天大道,只要是天道认可,但到目前为止,好像也没创造出的大道符合这个条件,得到天道,以及人类金仙大罗金仙的认可。

  与此对立的说法,莫须有就是个巨坑,坑骗那些有野心的人去创造新的大道,但创造出来的就一定是后天大道;这一派人认为,天也有缺,天罡之数又怎么可能完美?所以这第三十六个大道是注定不可能填补的,之所以竖在这里,就是为了吸引人们去不断的创新!

  最高光的说法来自光十一娘,她听她的前辈说,这个莫须有道其实可能是大罗金仙的进身阶!如果有修士惊才绝艳,受天眷顾,能融会贯通两个甚至多个先天大道,那么就可以来莫须有,通过两个或者多个的先天大道合成一个先天大道综合体,就是大罗金仙的门槛。

  哪个是真,哪个是假?不亲身体验,谁也不知道。李绩想知道的是,他这样以金仙为目标的人,能不能进入莫须有?

  如果不能,就说明鸿茅大道的态度偏向于第一,二种;如果能进,说明偏向于第三,四种。

  ……天择大陆没有真正意义上的海,因为是数百万年由反物质空间内的无数大小星体拼凑而来,所以所有的海子最终也就变成了内陆湖,也有咸,淡之分,也称海湖,称谓比较乱,没有一定之规,不过比较大一些的就叫海,也可能是淡水,小一些的就叫湖,也许是咸的。

  在天则大陆中最大的一片水域,称为内海,其实是个巨大无比的淡水湖,夹在十数个国家中间,单论面积却有数个国家之大,这里,却不属于任何一个国家。

  内海最大的特点是,这么庞大的面积却没有岛,就是一望无际的水面,波涛汹涌,四季潮汐。

  内海的中央,有一道虚实之碑,高耸入云,仿佛灯塔一般,是凡人渔夫仗之辨识方向的唯一依靠,但却没人敢于接近,因为越是靠近这座虚实丰碑,波浪也越大,直到凡俗之船不能近。

  内海是修士们的乐土,还是高阶修士的乐土,除了半仙修士之外,其他层次的修者很少来此,道理很简单,那么多的先天后天大道你不学,跑来这里学莫须有的东西?

  来这里的半仙,基本上都是因为定道之苦,不想流于凡俗,又不能确定未来,所以,就都愿意来这里碰碰运气。

  因为不属于哪个国家,所以也没有长老团拘束,其实也用不着,因为莫须有碑是允许自由进出的,并不需要谁来打开通道。

  这里也是天择大陆真正的混乱之地,无序在这里表现的尤为突出。

  一路之上,他遇到了好几拨的战斗,都是人类之间的战斗,太古凶兽倒是不太考虑这种合道的问题,他们有自己的本命之道,不需要左右为难。

  脚下烟波渺渺,浩荡无垠,远处那一方巨碑,在修士眼中是如此的醒目,也包括围绕莫须有碑上上下下的数十道半仙身影,李绩注意到,出现在这里的都是真正的强人大修,可不是中军候那种还在为进入先天大道碑而努力的所谓强者。

  敢来这里的,都是距离仙境一步之遥的,都是在不同的先天大道碑中打过转的,对天择大陆的修行体系他了解的不多,一没机会,二来这种国家性质的修真联合体有点驳杂,让他无处下手。

  所以,他其实也不知道这些人中,到底有多少是纯粹来碰运气的,有多少是和他与莲花一样,是心存大志的,很难讲,这是每个修士心中不可触及的核心秘密。

  都是独行侠,没看到有三三两两的,大道之上没有朋友,否则关键时刻下不去手!

  李绩可没时间学他们那样在莫须有碑附近兜圈子,但也没莽撞的一头撞上去,而是靠近碑前,仔细揣摩。

  他感觉自己能进去!但却不知道自己该不该进去!

  稍一犹豫,也变身成莫须有碑前晃荡的大群半仙群中的一员,终身选择,不得不慎重。

  关键是,自己如果进入,能在这里得到什么?这里又有什么?

  如果这里没有自己需要的,进去的意义何在?

  可如果自己不进去,又怎么知道里面到底有没有自己需要的?

  一入莫须有,也就莫须有!

  他开始审视自己的诉求,并判断成功的可能性,

  暗道?何为明?何为暗?合出来就是明的,合不出来就永远是暗的。天择大陆存在了数百万载,听起来时日久远,但如果放在登仙的角度上来看,又有几个人在这里合出了大道?

  自创一个先天大道,这个诱惑是如此的吸引人,恐怕也是这里围聚这么多半仙的原因;但他觉得这个问题就很唯心,什么样的大道才能称之为先天大道?

  是大道本身更重要些?还是需要得到某些存在的承认更重要些?或者先来后到更重要?

  在他心里,其实对三十六先天大道是抱有怀疑的,说的直白些,如果他是天地间类似天道这样的主宰,他是不认可其中一些先天大道的。

  像五行,阴阳,造化,因果,时间,空间,毁灭,力量,等等,这些大道当然担的起,但有些却不尽然。

  比如五太中的,太易,太初,太始,太素,其实一脉相承,完全可以以一道概括之,现在可好,就占了四个名额。

  五德也是,道德,功德,阴德,圣德,福德,其实里面也就道德还是那么个意思,完全不需要铺的这么开,留下二,三德就好。

  五运也一样,有个命运,其他的其实也无所谓,

  这些大道占据了宝贵的名额,反而让修真的发展受到了约束,在他看来不是好事,但这些,不是他能决定的。

  


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