第二百三十三章 帝辛献计

　　翌日清晨，帝辛带着费仲与尤浑进了勤政殿内。

　　对于现任大商王朝的掌控者，不论是费仲还是尤浑，都显得很拘谨和敬畏。

　　毕竟，虽说这个年代，因为大巫神教的关系，导致王权的地位不断下降，但王权不容挑衅的威严，却是依旧深入民心，仿若是根植在灵魂深处的畏惧。

　　“草民费仲、尤浑，拜见大王，祝大王万寿无疆。”费仲与尤浑稽首，齐声拜道。

　　帝乙平静道，“都起来说话。”

　　“谢大王。”两人大声叩谢，随即起身，来到右手边分别落座在蒲团上。

　　“昨日听五王子极力推荐你俩，说你俩腹中有治国良策，才智无双，可是真的？”帝乙问道。

　　费仲说道，“草民不敢接受此等溢美之词，草民仍旧是白身一个，于国于民皆毫无功绩，只因承蒙五王子殿下赏识，故三生有幸，能在今日亲眼目睹大王尊容，此乃草民人生最大幸事。”

　　“哈哈哈，油嘴滑舌！倒是心有急智！”帝乙大笑几声，瞥过头来，望着帝辛，说道，“受德啊，你推荐的这两人，不愧是才智无双，只是你口口声声说，这两人心有治国良策，这是何解啊？”

　　帝辛轻笑地说道，“昨日，儿臣曾问计于两位先生，两位先生的答案都无一例外，大谈改革诸侯集团的利弊，让儿臣受益良多。”

　　帝乙听后，笑容顿时消失，挥了挥手，殿门口的大门顿时紧闭起来。

　　“诸侯，已经是尾大甩不掉了，此乃积重难返的大问题，不知二位可有良策？”帝乙问道，他的态度很明确，无疑是很支持对分封制进行改革的。

　　两人想了少许，尤浑起身，来到中间过道处，跪地稽首道，“那么草民便斗胆妄言几句，请大王不要怪罪。”

　　“先生但说无妨，孤现在可是求贤若渴啊。”帝乙微笑道。

　　尤浑起身，略微沉吟，便说道，“分封制度，起源于三皇五帝时期，大夏承袭之，成汤灭夏，我殷商又承袭之。可以说，这种分封制度从出现至今，已有万年之久的时间，早已深入人心，被大家视作再正常不过的事情了。大帝灭夏，虽说从前夏灭亡中，觉察到了分封制的弊端，也做了一系列严格的约束，但却只能是一时治标，而无法治本。

　　大帝神勇盖世，恍若飞仙，他日月横空之时，天下莫敢不服从，四海统一，主宰九州沉浮，然而，大帝离世后，殷商经历数代先王，数次内乱，国力早已严重下降，幸有赖大王横空出现，中兴殷商，才使得殷商没有步入前夏的后尘，然﹍﹍诸侯集团显然已经膨胀到了无法约束的地步，虽说单一诸侯国还不是朝廷的对手，但是朝廷若想与整个诸侯集团对抗，显然是不明智的，而且，趁着殷商内乱之时，十万宗教崛起，一宗恍若一国，宗教范围内，不仅有领土，有人口，还有律法与军队。

　　虽说九成多的宗教都乃乌合之众，唯有少数的大教制度完善，兵强马壮，实力不亚于四大诸侯国。但所谓蚊子多了也能咬死一头大象，诸侯集团加十万宗教，这两大势力，不论是动了谁，另一方必会抓住这个千载难逢的时机，扩充自己的势力，默默地在幕后，坐收渔翁之利﹍﹍

　　故而，草民建议，改革一事需缓缓图之，犹如温水煮青蛙，首先要平定外患，即四大蛮夷之族，再定十万宗教，后克诸侯集团，方为上策。还有就是﹍﹍”说道这里，尤浑犹豫了片刻，倏然闭嘴不说起来。

　　“尤兄，你是否还忘记了一点？”这时，费仲对尤浑笑着问道。

　　尤浑一怔，拱手道，“请费兄赐教。”

　　费仲只是平淡的说了四个字，“大巫神教！”

　　帝辛和帝乙的眸光同时望来，尤浑也是无奈地看着费仲，轻叹道，“论气魄，还是费兄更胜一筹啊。”

　　大巫神教，一个可以和王族平起平坐的超强势力。

　　不论刚才尤浑提出了何种计策，都有意地回避了大巫神教这四个字。

　　因为就是这四个字，已经沦为了某种禁忌，想要动它，简直比登天还难，就算革除诸侯集团的封地、人口等，都比这个还要轻松千百倍。

　　帝乙沉默了一会儿，轻叹着说道，“神教代表着上天，上帝乃是万民的信仰，若是动了它，势必会导致内部严重分裂，众多百姓对朝廷离心离德，而且，不仅朝廷所直属的四州百姓，信仰昊天上帝，连其余州的许多百姓，也是巫教的信徒，若真动了它，不仅天下诸侯会反，十万宗教也会反。”

　　“那就等解除了外患，消灭了诸侯集团，制约了十万宗教后，最后取缔大巫神教？”费仲提议道。

　　“神教不会坐视不理，因为他们很清楚，当前两大内患全部被朝廷平定后，朝廷必会对巫神教动手。”帝辛说道。

　　“那这就完全陷入一个死胡同了。”尤浑苦笑道。

　　帝辛抿了抿嘴，说道，“也不是没有办法，那就是先扫除四大蛮夷，让诸侯集团和十万宗教，与大巫神教形成视如水火态势后，在借机铲除大巫神教，横扫八荒六合，实现中央集权。”

　　“依我儿有何高见？”帝乙问道。

　　帝辛说道，“首先，朝廷方面可以颁布一条政令，天下九州但凡视殷商为宗主的国度或是宗教、部落等，所供奉的神灵和图腾，必须在朝廷专门机构处报备，唯有通过朝廷方面审查，获得朝廷颁发的牒文，才可以用此神灵或是图腾的名义，开宗立派。”

　　当今天下，不论是一个国度还是宗教，都有所属信仰的神灵或是图腾。

　　如王室的信仰便是玄鸟，大巫神教的信仰便是昊天上帝。

　　帝乙皱眉道，“如此一来，必会引起九州各方势力的反感，说我朝廷强势。”

　　闻言，帝辛微微一笑，说道，“父王，我大商依旧是兵强马壮，仍为九州最强国度，此条政令又不是取缔各势力的信仰，而是加以统计罢了。”

　　“唔，但这样又有何意义？只是统计了各方势力的信仰神氐，得到的只是一串触目惊心的数目罢了。”帝乙说道。

　　帝辛接着又说，“在统计过程中，对那些小宗小派所供奉的信仰神氐，可以暗中操作，以各种理由，加以取缔。并宣称他们信仰的乃是邪神，可派大军镇压，把小宗派的地盘没收充公。”

　　“温水煮青蛙？五王子殿下神智！”尤浑惊叹，这正好与他刚才的计策不谋而合。

　　“这﹍﹍行吗？”帝乙犹豫。

　　“父王，十万宗教虽号称荣辱与共，但高高在上的大宗教，从来都没正眼瞧过那些小门小派，往往视其为肆意蹂躏的奴仆、蝼蚁，唯有寻求中型宗派，作为靠山苟延残喘着，说不定某一天，就被比自己强大的宗派一口给吞掉，祖宗留下来的百年基业沦为他人嫁衣。故而，朝廷对那些小门小派下手，只会引起大宗派的警惕，但应该不会因为此事与朝廷翻脸的。”帝辛说道。

　　这条计策，帝辛曾在上一世用过。

　　正如温水煮青蛙一般，一方面对那些小门小派下手，另一方则对小诸侯国下手，一步一步的吞噬他们的领地和人口。

　　然而，帝辛还是有点操之过急，引起了十万宗教和四大诸侯国为首的诸侯集团联手反抗，继而也为之后的封神之战，众叛亲离的下场埋下了一根导火索。

　　“等抄没那些小门小派的封地和人口后，父王就可以请大巫神教进驻其中，在哪里建立分陀，传播上帝信仰。”帝辛又说。

　　“你这是﹍﹍”帝乙一惊，略微沉吟，便震叹道，“杀人何用宰牛刀？仅凭受德三言二语，就为大巫神教埋下了祸根。”

　　如果说，十万宗教最忌惮的是谁，毫无疑问，便是殷商王朝，但如果说，十万宗教最惧怕的是谁，那便是无可争议的大巫神教！

　　大商，一个庞然大物，内部掣肘太多了，使得今日的大商犹如一个臃肿的巨人，无法随心所欲的施展出自己的拳脚。

　　但大巫神教却不是，高高在上，超然方外，背靠大商王朝，使得巫教信仰得以快速地在民间生根发芽，犹如寄生在朝廷背部的巨大毒瘤，随着时间流逝，不停地膨胀、不停地壮大。

　　随着朝廷不断抄没小门小派的封地，导致上帝信仰不停地朝着十万宗教界核心的地盘处传播开来，犹如瘟疫般，通过虔诚的信徒，感染其余宗派统治下的子民，终有一天，他们就会发现，上帝信仰已经在不知不觉中，蔓延到了自个家的门口，治下的百姓几乎已经成为了上帝的子民，等若是直接把宗派发展的根都给切断了，恰如无根的浮萍，伴着岁月侵蚀，终有大厦将倾的那一天。

　　十万宗教，只是视殷商为残暴的巨人，丢掉一点无关紧要的地盘不伤大雅。可却视大巫神教为一种瘟疫源，生怕神教扎根在宗教界，某一天突然喷发出足以毁灭宗教界的瘟疫，故而不仅要死死地堵住这个苗头，而且还要想办法的斩尽杀绝！

　　“宗教界不乏精英人士，对于这一点必是能够未卜先知，明白其中严重的后果，必将会与大巫神教发生严重的冲突，但反过来，大巫神教也不可能不明白这一点，他们会甘愿冒着得罪十万宗教的风险，强行挖人家的根儿，让王室坐收渔翁之利吗？”帝乙沉吟道。

　　帝辛淡笑道，“人有所求，故贪婪无度。比如﹍﹍”

　　“比如什么？”帝乙笑吟吟地问道。

　　帝辛摸了摸鼻子，摇摇头，笑而不语。

　　“比如说我们，明明坐拥天下九州，九分之四的疆土，还欲求不满，致力于统一九州，平定四海的丰功伟绩？”帝乙玩味的轻笑一声，低沉道，“是啊，人有所求，故往往贪婪无度，王室是如此，大巫神教也必是如此！”


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