第一百七十章 邪门儿的道士【上架第六更】
狗二的力气韦仁实是知道的。
就算是比不得张长贵那个怪力猛男，但也是比寻常人要强的多的。
他脸都憋红了，还是拉不动那个邋遢道士。
这里面就有些邪门儿了。
韦仁实捂住鼻子，凑到近前看看，脑中突然划过曾在小说里面看过无初次的那些桥段来。
什么邋遢乞丐其实乃是绝世高手啦，酒鬼道士其实早已经独孤求败啦之类的。
莫非就是这种？
那边，狗二送开了他，说道：“小郎，这可咋办？”
“狗二，你说他有没有可能是那种隐藏身份的绝世高手？”韦仁实转头问向狗二：“天下无敌那种，然后被身边的人背叛陷害，妻离子散，家破人亡，他自己也被废去了一身的功力，从天下无敌变成了一个随便一个高手就能欺负的人。然后他报仇无望，心灰意冷，拿仇敌又没有办法，只得整日喝个烂醉，疯疯癫癫，了此残生。”
“呃……那还不如直接死了得了。”狗二实诚的回答道。
“不不不，他肯定是在等一个有缘的传人，好将他对武道的毕生领悟与经验，还有深藏心中的绝世功法传承下去，顺便让传人为自己报仇雪恨。然后才能死去。”韦仁实摇摇头说道。
狗二想了想，点头道：“那倒也算一回事——不是，小郎，那咱们眼下拿他怎么办？”
韦仁实想了想，道：“他既然有可能是高手——看你拉也拉不动他，说不定就是高手——那想必也是不怕碾的。直接碾过去好了。”
“碾过去？”狗二吃了一惊。
“嗯，碾过去，反正也没人看见。”韦仁实点点头说道。
说罢，扭头仔细盯着那个道士。
他还是没有反应，只是嘴里一个劲儿的嘟囔着要再来一坛。
这可真没法子了。
韦仁实叹了口气，道：“还能怎么办，且等着吧。狗二哥儿，你在这里守着，等他醒了再将马车赶回去吧。我且溜达溜达。”
好在朱雀门距离西市也不算太远。到了西市，也就距离延康坊亦不算太远了。
西市里面热闹非凡，在这里能看见各种各样的商品，各种各样的商人。西域人，大食人，昆仑奴……
酒肆当中的胡姬哪怕冻得鼻头发红，也仍旧穿着薄薄的轻纱，对每个经过酒肆门口的人展露笑颜。
韦仁实心里想着，如今的自己，是不是已经可以准备将一梦楼在长安也开一间了。
不过一切只能等庄子好了再说。毕竟酒坊需要建在渭南的庄子上。若是没有酒坊提供最好的白酒，那一梦楼也就只是一间普通的酒肆而已了。
韦仁实也没有什么想要买的东西，只是信步闲游起来。
正走着，忽然看见前面一家铺面当中跑出来一群人来，站在了店门口列在两边，好似在等待贵客临门似的。
韦仁实抬头看看，却原是草木间。
草木间是间茶楼，韦仁实还留着那枚玉佩，当初那个叫殷清风的人留下玉佩，说韦仁实若到长安，在任何一家草木间茶楼里出示玉佩，就能找到他。他好尽地主之谊，好生招待韦仁实。
不过韦仁实一直也没有进去过。
正当韦仁实照往常一样准备从它门前过去，却见一辆马车突然停在了草木间茶楼的门外。
接着从上面下来了一个人，正是殷清风。
殷清风并没有留意到路旁的韦仁实，而是转身从马车上又搀扶下来另外一个老人。
韦仁实本来是没有什么兴致停下脚步了。
直到听见那老人指着招牌笑道：“人在草木间，便是茶。老夫这句话清风是记下来了啊。”
韦仁实脚步一顿，转头看向了二人。
殷清风满心注意全都在那老者身上，此刻也仍未留意到旁边不远处的韦仁实。
“陆师此句，乃天人合一之境界，学生以此为名，时刻提醒着自己。”殷清风十分恭敬的对那老人说道。
韦仁实因为就在旁边不远，因而听得一清二楚。
人在草木间……陆师……
韦仁实心头一跳，哎哟妈呀，难不成这老者是……
这那里还能忍得住，当下韦仁实便脱口而出：“殷大哥？！”
话音刚落，就立刻反应过来。殷清风此时正在接待贵客，自己这不是给他添乱了么？
可话已出口，却覆水难收了。
殷清风已经听见，转头看了一眼，便立刻惊喜道：“韦郎君？”
韦仁实也只得硬着头皮走上去，先行了一礼，道：“见过殷大哥，拜见这位长者。”
那老者笑着摇了摇头，道：“清风，这位小郎君是……”
“回禀陆师，这是学生在福昌结实的一位……朋友。”殷清风说道：“近来外面颇有名气的白酒，就是出自韦郎君之手。”
“哦？”老者大吃了一惊，道：“竟然是这么个少年郎做出来的？老夫虽不饮酒，却也听得过白酒的名头。却不知竟然是出自一位少年郎之手！”
韦仁实心里“咦”了一下——他也不结巴啊。
“韦郎君早慧，可不能将他当做少年郎。”殷清风笑道，然后又对韦仁实介绍道：“韦郎君，此乃我师，陆师。”
“老夫陆羽。”那老者笑了笑，说道。
果然是他！
韦仁实一时间激动的汗毛都竖起来了，禁不住道：“茶，茶圣陆羽！”
老者吃了一惊，有些意外，又有些不好意思，愣了一愣，才笑着摆了摆手，道：“老夫是陆羽不差，可万不敢称什么茶圣。小郎君是从哪里听来的这般称呼，可当不得真，做不得数。”
韦仁实这才一想，陆羽被称作茶圣，是从晚唐时候开始的，眼下的确还没有人这么称呼他。
陆羽，出生于天门，生活在中唐时期，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。
《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽也被后世尊称为“茶神”、“茶圣”。
从茶的实物到器皿，再到水的选择，各地风俗的呈现，茶的华夏版图也变得清晰可见，到最后形成的是茶的图腾与仪式。《茶经》不仅仅讲述了茶的知识和技艺，更表达了人要把自己的精神融合在格物运化之中，只有与自然浑为一体，才能再回到自然的哲学思想。
而今竟然能够见到活生生的这般传奇人物，韦仁实实在是感到兴奋不已。
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